次(🐺)(cì )郎(láng )は、そ(🚎)んな(🎐)実例があるかど(🚵)うかはよく知(zhī )らな(☝)かった(🌯)。しかし(🏜)、敏子の(🍴)言っている意(🚆)(yì )味はよ(🍟)くわかった。そし(🗿)て(😇)、そ(🥍)う(🌌)であればあ(🎫)るほ(🔊)ど、いよいよ馬(🚛)田を許しておく(🐰)のが不都合だという気がした。
「どこ(🚲)から(🙌)見(😎)(jiàn )ていたの?」
「た(😩)った今。僕(📽)、(🙁)道(dào )具をうちに(🚺)置くと、(🚺)すぐ来(🚥)たんだよ(➰)。」
次(🛫)郎(🕑)は、まも(😲)なく、せきたてられる(🔺)よ(🐄)うにして、朝倉(cāng )先生(🕢)(shēng )の(🧦)門を出(🦍)た(🈂)。門(mén )を出(chū )るとすぐ、彼はまえう(🐦)しろを見(🚍)ま(🥏)わ(🎟)した。それから、曲り角のところまで来(🕊)(lá(🈶)i )て左右を見、もう一度朝倉先生の門の方を(💘)ふりかえった(🤣)が(👖)、(🍆)来しな(🏣)に自(🛢)分の顔を(🧑)のぞいた男は、もうど(📉)こ(🧒)にも見えなか(🗄)った。
「(🏜)でも、い(🚕)いか(♐)し(🌺)ら(🕰)、こちらは?」
(🤳)と、道江(jiāng )は、しかし平気な顔をしている。
「朝倉(cāng )先生が待(🈸)っ(👽)ておいでだ。」(🈚)――昨(😙)日(🚝)父にそう言われたこ(💥)とが(👨)、彼には一(😞)日気にかか(⛲)って(📙)い(🗑)た。しかし、なお一層(📗)気(qì(🚐) )にかかっていたのは、血書(shū(⛴) )を(👺)書いた(🛏)自分のこと(💑)を先生が「かわい(🕑)そうに」と言われたということだった。最初(chū )この言(yán )葉を(🎙)父の(🎌)口(👲)(kǒu )をと(🌛)おして(🥦)きいた(🤴)時には、そ(🔖)れがあ(😝)まり(🚦)にも(🥔)予(🛤)(yǔ )期しない言(👤)(yán )葉(yè )だっ(🥩)たために、ただ(📮)面(✋)(mià(📰)n )くらっただ(🖌)け(♏)だ(👌)った。し(➡)か(🧢)し(♈)、彼に(🐗)とって、(📤)朝倉(😒)先(xiān )生の言葉は(🥋)、(👄)とり(💷)わけ(🦍)それ(🧟)が彼(bǐ )自身のことに関(🔠)して発せら(🥚)れた場(🥐)合(hé )、どんな(🐣)片(🙌)言隻(zhī )句せきくでも、軽い意味(wèi )をも(🎊)つものではなかった。彼はそのあと(🌾)二階に(👣)ねころんで、ひ(💋)と(🔻)り(🚧)で(🎳)いろいろと考(kǎo )えてみた。言(📏)葉(⏲)(yè )があり(📀)ふれ(🌏)た簡(jiǎn )単なものだっただけ(🦖)に(⏰)、かえって意味がつ(⛏)か(📼)みにくか(😪)った。もしそれ(😬)が世間(jiān )普(🔘)通の人(🧚)(rén )の口(kǒu )を(😮)もれた言(🗝)葉(🐰)だったら、血を流した自分(fèn )に対す(💣)る同情の言葉(yè )と(🎗)も(📳)解されようし、また県当局(jú )と(🗨)いう大きな相手(shǒ(🥑)u )を向こうにまわ(💛)した(😚)ことに対する(❕)あわれみの(🌐)言葉(🥠)とも(👱)解されよう。しかし(🎢)朝倉先(xiān )生がそんな甘いお座(zuò )なりを言(yán )われようはず(🔊)が(🖱)な(🤭)い(➗)。先生の愛(🧦)情はもっと(🚱)深いのだ。先(xiān )生の言葉の(🖖)奥(🍿)には(🥈)い(🕣)つもきびしさがある(💧)。わ(🌰)れわれの心をむち打(💿)(dǎ )って一歩前進せしめない(🔒)ではおかないきびしさがあ(🥥)る。先生は(😭)あ(🐳)るいは(⬅)自分を始末に負えない飛びあが(📡)り者(🏮)だ(🚚)と思われたか(🚨)もしれない。「(🈚)かわい(🚭)そうに(🏄)、己を(🍅)知らないのに(🚖)も(🏠)ほ(⛰)どがある!」それが先生のお気(🦐)(qì )持だったので(🔂)はある(😉)まいか。
次(🌐)郎は思わず立ちど(🤾)まった。馬田と言(yán )葉(yè )をかわすのが、きょ(😁)うはとくべついやな気がするの(🐶)だ(🐢)っ(✂)た。しかし、彼はかくれる気にはな(📐)れ(👸)なかった。かくれた(⬜)り(📙)する(⛺)のは(⬇)、相手が馬田で(🙄)ある(📝)だけに、よ(👤)けい卑(bēi )屈(qū )な(🚨)ように思(🏍)えた(🎚)ので(🔻)ある(👘)。
「そ(🔂)り(🥧)ゃ(🧤)あ(🗻)、(🏥)思うでしょう。」
「知(zhī )って(🥗)いて、(😻)なぜ(❔)だまっ(🏖)て通(🔎)りぬけるんだ。」
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