沿道(dà(👻)o )の(🌲)住民はこれには(🔫)驚かさ(⬇)れた(🕝)。家財は言(🍃)う(⚓)までもなく(🌾)、(😑)戸障子まで取りはず(🖲)して土(🔰)(tǔ(👭) )蔵(🏇)へ入(rù )れるものがある。土蔵(zāng )のな(❣)いものは最寄もよりの(🕎)方(🥧)へ預け(🈯)ると(🕠)言って背(🥖)負(fù )し(💠)ょい出す(🖕)もの(🌐)があり、近(jìn )村まで持(chí )ち運(yùn )ぶものがある。
江戸はも(😇)はや安政年(👒)(nián )度(👙)の(🍒)江(jiāng )戸ではなかった。文(🚐)化(✉)文(wén )政の(📿)それではもとより(🚦)なかった。十年前(qián )の江戸の旅にはまだ(✏)それでも、紙、織り物、象牙ぞ(🧑)う(🥒)げ、(🐒)玉(yù )ぎょ(🍄)く(♈)、金属の類たぐい(⏺)を(✌)応(yīng )用(yòng )した諸(zhū )種の工(😕)(gōng )芸(🎃)の(🤷)見る(😉)べ(🔚)きものもないではなかったが、今は元(yuán )治年(nián )代(dài )を誇(🐠)る(✒)べき意(yì )匠とて(🏢)もない。半(🚭)(bà(😔)n )蔵はよく(🗿)町(🕺)々の絵草紙(zhǐ )問(wèn )屋(wū(🛵) )えぞ(🎗)うしどんや(🙋)の前(qián )に立って見(jià(🤞)n )るが、(🏑)そこで売る人情本や、敵打かたきうち(🈺)の(🚌)物語や、怪(guài )談(🔼)物なぞを見ると、以(yǐ(⏯) )前(qián )にも増して書物とし(😙)ての形(xíng )も小(🍖)さく、紙質(zhì )も悪あしく(🔻)、版画も粗(cū )末(🗿)に、一(yī )切が実に(🗯)手薄てうすに(🏂)な(😊)ってい(🚋)る(🌭)。相変わらずさかんなのは江戸(🥐)の芝(zhī )居でも、怪奇なものはますます怪(🤙)奇(😷)に、(🗣)繊細なものはますま(🍷)す(😛)繊細だ(🖋)。とがっ(🤳)た神経(🏬)質(zhì )と世(💯)(shì )紀末の(🌎)機知とが淫(yín )靡(😩)いんびで頽廃たいはいした色彩に混(🤨)じ合っている。
「長州(zhōu )様(😘)がい(🕋)よいよ御(🧐)(yù )謀反ごむほん(🍐)だ(🔁)そ(📁)うな。」(🍟)
「半(🔵)蔵さん(🐟)、それじゃわ(🌙)たし(🔹)は失礼(📷)しま(🍨)す。都合(hé )さえ(👲)ついた(🐒)ら(⏲)、あす出直(🕹)して(🍬)来(lái )ます(✒)。」
「そ(🌰)う(🧜)言(⭐)え(🌰)ば(📤)、(🚏)半(😌)蔵さん、江(👯)戸にはえらい話がありますよ。わたしは山(🍕)村(🙇)様のお屋敷にい(🚗)る人たちから、神奈川(chuān )奉行の組頭くみがしらが捕つかまえられた話を聞いて来ま(🕍)した(🆖)よ。どう(⏺)して、君(🤓)、(📈)こ(🐆)れ(🐊)は聞き捨てにならな(😺)い。その(🤚)人は神奈(🗝)川奉行の(✒)組(📦)頭だと言(🎠)う(🐪)ん(🐍)ですから、ずいぶん身(📆)分の(🧦)あ(🎼)る人でしょうね。親類(🔜)が長(😧)州(zhō(🌟)u )の方に(🙆)あって、まあ手(shǒu )紙をやったと想おも(💺)ってごらんな(🐋)さい(🆘)。親類へやるくらいですから普通(😴)の(🎞)手紙でしょう(🍕)が、ふと(🧞)それ(🐼)が探(tàn )偵(zhēn )た(🚉)んていの(🛂)手(🔶)にはいったそうです(💓)。まことに穏(🥤)や(📜)かでない御時(shí )節がらで、お(🍶)互いに心配(pèi )だ、どうか明君賢相が出てなんとか始末(💇)をつけてもらいたい、そういうこ(❇)とが(➿)書いてあったそうです。それ(👪)を幕府(fǔ )のお役人が見(jiàn )て、何(🐾)、(🤣)天(tiān )下(♿)が騒々しい、(🚉)こ(⬛)れは公方(♊)様くぼう(🌏)さま(🔌)を蔑ない(🙌)がしろにし(🐜)たものだ、公方(fāng )様以外に(🔤)明君が出(💋)(chū(👉) )てほし(🌪)いと言うなら、(🔕)いわゆる謀(🙆)反人(⏩)むほん(📟)に(🍓)ん(😬)だと(🚓)いうことになって(🤢)、組頭(tóu )はすぐにお城の中(🍴)で捕縛されて(🐦)しまっ(🍑)た。どうも、大変(biàn )な(🏼)話じゃあり(🀄)ま(🔦)せ(💀)んか。それか(😮)ら組(zǔ )頭(🚸)が捕(🌭)つかまえられると同(🏷)時に家捜やさがしをされて、当人は(🚞)そのまま伝馬町(🌅)てんまちょうに入牢(lá(🧚)o )にゅう(😀)ろう(🐜)さ(🚢)。な(💷)んでもたわ(🐻)いない吟味のあったあとで、(⏩)組頭は牢中(zhōng )で切腹を申(shēn )し付けられたと言(🙃)(yá(🔽)n )います(😂)よ。東(📣)片町ひがしかたまち(🍔)のお屋(wū )敷でその話(💥)が出て、皆(jiē )驚いて(🐬)いましたっけ。組(🌭)頭(tóu )の検死(⬅)に(💍)行(háng )った御小人(⬛)目付おこびとめつ(🙉)けを知(zhī )ってる人(🤙)(ré(🐳)n )もあのお屋(wū(😳) )敷(fū )にありま(😁)してね、検死には行(👦)ったがまことに気の毒だ(🥐)ったと(🎯)、あとで御小人(🔢)目付がそう言(👚)ったそうです。あの(🔙)話を(👻)聞い(🔊)たら、なん(😏)だ(🕠)かわたしは江(🏖)戸(🏂)にいるのが恐ろしく(⏯)なって来ま(🛥)した。こうし(💝)て宿方(🤚)(fāng )の費用で滞在して(🕐)、旅籠屋の(👙)飯を食(shí )ってる(✌)のも気(qì )が気(qì )じゃあ(🎈)り(🍛)ません。」
そう答え(🔟)ながら、半(🚐)蔵の目はなおも(🅿)歩(🎸)いて行く小娘たち(💉)の後(hòu )ろ姿を追(🦓)っ(🏙)た。連(🔸)(liá(🈷)n )れだ(♿)って肩を並(🐲)べ(😍)て(🔂)行く一人の(🌉)方の女の(🕺)子(zǐ(🏀) )は、髪(☝)をお煙草盆たば(🃏)こぼ(🗽)んとい(🍳)うやつ(🍗)にして、(🎼)渦(🐂)巻うずまきの浴衣に紅あか(🚽)い鹿(💍)かの子この帯(🚂)を(😅)幅(fú )狭くしめ(📪)たのも、(🍲)親の好み(🐌)をあ(🥝)らわしている(🧙)。巾着きん(❓)ちゃく(⏲)もかわいらしい。
しかし(👜)、景蔵の手(shǒu )紙(🐋)はそれだけ(🚄)に(🍴)とど(〰)まら(🚩)ない。その中に(😟)は、真(😃)木(😱)和(hé )泉ま(🈁)き(🐈)い(🔺)ず(📻)みの死も報(bào )じてある(⤵)。弘(👭)(hóng )化こ(🍆)うか安政のころから早(👽)く(💌)も尊王攘夷の運動(dòng )を起(qǐ )こして(🎭)一代(dài )の(🌗)風雲(🎈)児と謳う(🏁)たわれた彼、あるいは堂上(🎤)の公卿に建策しあるいは長(zhǎng )州人士を(🏦)説き今(🥃)度の(🤒)京都(👜)出(chū )兵も多くその人(rén )の計画(🏌)(huà(🛋) )に出たと言わる(🚐)る彼(🚪)、この(🔎)尊攘の鼓吹者(🎙)(zhě(😑) )こ(🥒)すいし(🍗)ゃは自ら(💲)引(yǐ(🆔)n )き起こした(🙂)戦闘(dò(🔶)u )の悲壮な空気の中(zhōng )に倒れ(🎏)て行った。彼は最後の二十一日ま(📲)で踏(tà )み(🈹)と(🌌)ど(👗)まろうとした(🥢)が、そ(🎇)の時は(🦂)山崎に退いた(🏗)長州兵も散乱(luàn )し、(📉)久坂くさか(🥀)、寺島、入(👕)江(🖲)らの有(yǒu )力な同僚(liáo )も皆戦(🔧)死したあとで、天(tiān )王山(💌)(shān )に(😅)走って、そこで自(zì )刃(rè(🏮)n )した(🕸)。
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