「(🚙)そ(💹)の程度のことが何(🛰)(hé(😓) )で得意(yì )になる(🥢)ねうちがあろう。」
先師(shī(📕) )が道の行わ(🚇)れないの(🎡)を歎じて九(jiǔ )夷き(🔷)ゅういの地に居をうつし(🏁)た(🌆)い(🗯)と(🌡)いわれたこ(⛱)とが(🗳)あった。ある人が(🚵)そ(📟)れを(🕳)きい(🈸)て先師(🕐)にいった(💪)。――(🤚)
「しかし(📻)、わ(🈲)ずか(🐺)の人材でも、そ(🔳)の有る無しでは大変(💘)なちがいで(😪)ある。周の文(wén )王は天下(📜)を三分してその二(èr )を支配下におさめていられたが、それでも(📍)殷に臣事(shì )し(🌋)て秩序を(⛎)やぶ(✍)ら(🦂)れなかった。文王時代(dài )の周の徳は至(🐥)(zhì(🚍) )徳という(😲)べきであ(🍇)ろう。」
「知者に(♑)は迷(🧔)いがない。仁者には(🍠)憂いが(🥩)な(💀)い(🐱)。勇(🐋)者には(🍍)おそれが(🌮)ない(♊)。」
○(🏺) (😼)天下(🔑)(xià )==当(🍦)時はまだ殷の時代で。周室の(🥜)天下ではなかつた(⛓)が、後(🕜)(hòu )に天(🛰)下を支(🙊)配(pè(🔼)i )したので(❎)、この語(yǔ )が用(🐇)い(👹)られたのであろう(🧟)。
こがれ(🥏)るばかり、
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