(🐫)で(🦅)、そのために貴(🌹)女(🐧)がおできなす(🏗)ったんで、まだ(🌕)お腹は(🏉)らに(📐)い(🔈)ら(🎐)っしゃる間に(🔢)は、貴女(📫)の母様(🦃)(yàng )おっかさんが水にもし(📩)ようか、という考え(⛺)から、土地に居ては、(👃)何(hé(🔝) )か(✊)につ(🍚)けて人目がある(🥇)と、(🍆)以(yǐ )前、母様をお育て申した乳(💻)母(🍃)が美濃安八(🖖)(bā )あはちの者(💞)で(📀)、―(🖖)―唯今島山(💅)さんの玄(xuán )関に居(jū )る書(shū )生(👢)は孫だそ(🎨)うで(🙃)す。そ(🕒)こへ始末(⬇)を(🍽)しに行っ(🍈)て(⚽)お在(⬛)いでなすっ(👗)た間に、貞(💯)造へお遣わ(🏏)し(🍮)なすっ(🐋)たお手紙(🚠)なんです。
「貴下(🛰)……(🦗)ど(🔦)うするの(🥥)よ。」
「菅(jiā(🦔)n )子さ(⛷)んに聞(wén )いて御(⛅)覧なさいまし。」
(⛰)貴女(nǚ )、それ(😑)こそ乳母(🚷)おんば日(⏱)傘(sǎn )で、お浅(qiǎn )間へ参詣に(😘)いらしった帰(guī )り途(🉑)、円い竹の埒(🚂)(liè )らちに(🍦)掴つかまっ(🐚)て(🐹)、御覧(lǎn )なすった事(shì )もあり(👝)ましょう。道(🎱)々お摘みなすった鼓草(🤢)(cǎo )たんぽぽなんぞ、馬(🌳)に投(tóu )げ(😒)てやったり(📓)なさいま(🥂)したのを、貞造が知(🎎)(zhī )ってい(🕝)ます(🉑)。
で、(🚷)そのために貴女がおできなすったんで、(🐤)ま(😜)だお(🐬)腹はらに(〰)いらっ(🦔)しゃる間には、(🤾)貴(🏓)女の(📼)母様(😂)おっかさ(📙)んが水にもしようか、という考えから、(🔊)土地(dì )に居ては、何(☝)(hé )か(💰)につけて人目があ(🏭)る(❇)と、以前、母様をお育て(🏏)申した(👄)乳(🚜)母(👨)が(🤚)美濃(🌽)安八(bā )あはちの者で、――唯今島(dǎ(⛰)o )山(shān )さんの玄関(⛹)に居る書生は(🛡)孫だ(🆓)そうです。そ(🌼)こへ(❤)始末(mò )を(🥞)し(😍)に行(✊)っ(🐀)てお在いでなすった間(jiā(🐠)n )に(🚰)、貞(🥤)造へ(🐀)お遣(qiǎn )わしな(😱)すっ(🔋)たお手(shǒ(🏽)u )紙な(👹)んです。
「ここにいらっし(💧)ゃら。ははは、心配するな(🖼)。」
「前ぜんから、貴(guì )女(⭕)(nǚ )の御(🚩)憐愍ごれ(🎐)んみんを願お(🚿)うと思って(🦃)いたんですけれど、島山(🐋)さん(🌫)のと違って、貴女には軽(qīng )々かろがろしくお目(💡)(mù )に懸(xuán )かかる事(shì )も出来ませんし、そうかと云って、(🚷)打棄うっちゃ(🐶)って置けば、(🛶)取返(⛎)(fǎn )しのなり(😿)ま(💜)せん一(🥙)大事、どう(🐿)しよ(👒)うかと存(🏂)じておりま(😬)した処へ、実(shí )ま(🍍)ことに何とも思い(🆙)がけない、不思(sī )議な(👢)御(yù )光(✋)(guā(🌎)ng )来おいでで、殊(💩)にそれが(🏊)慈(🏿)善(shà(🗓)n )会にいら(✴)っし(👗)ゃる途(tú )中(zhōng )などは、(🚊)神仏の引合(hé )わ(🌤)せ(🔏)と(🕍)申しても宜しいので(🥅)す(🏪)。
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