二(èr )一(二〇五)
「(🎖)私(sī )は(💥)幸福だ。少し(🎳)でも過ちがある(😦)と、人は必ずそれに気(🏠)づ(🏖)いてく(🔰)れる。」
「文王がなくな(🔌)られた後、(⛴)文という言葉(yè(🍐) )の内容をなす(🐷)古聖の道は、天(tiān )意によっ(🚦)てこの私に継(🈹)(jì(💲) )承されているで(📳)はないか。もしその文をほろ(🆚)ぼそう(🎪)とする(📄)の(🦕)が天(🎅)(tiān )意(yì(😍) )であるならば、何(hé )で、後の世に生れたこ(🤼)の(🔒)私に、文に親しむ機(jī )会(🍜)が与(🛩)えられよ(🦆)う。文をほ(🍟)ろぼす(🎷)まい(🛵)というのが天意であるかぎり、匡の人(rén )たち(🚮)が(🙈)、いったい(🥩)私(sī )に(🥑)対し(😱)て何(hé )が出来(🐪)る(🎅)と(💿)いうのだ。」
○ こ(😇)の章(🌧)は、いい(💷)音(👰)楽が今は(🚶)きかれないとい(🏚)う孔子のなげきでもあ(🛸)ろうか。――諸(🍮)(zhū(📼) )説(shuì(⛏) )は(🔞)紛々(🍊)と(🦕)している。
「篤く信じて学問を愛(👂)せよ。生死(sǐ )をかけて道を育てよ。乱れるきざし(🐕)のある国には入ら(🧡)ぬがよ(📥)い。すでに乱(🧠)れた国には止(zhǐ(💌) )まらぬがよい。天下に道が行わ(🌠)れて(😅)いる時に(🗒)は、出でて(💏)働け。道(dào )が(😪)す(🌐)たれて(🐀)いる(⏮)時(🔰)には、退い(🚟)て身(shēn )を守(🏵)れ。国に道が行われ(🎐)てい(🌆)て、貧賎(🚪)であるのは恥だ。国に道が行(😇)われないで、富(fù(♈) )貴(🚭)であるのも(🤢)恥だ。」
○ 綱==こ(🚚)れを「網」の(👺)誤りと見(🧀)(jiàn )て「一(🐔)網(wǎng )打(🌚)尽」の意(🍅)味(wèi )に解する説(shuì(⏫) )もあ(👑)る。しかし、当時の魚獲法に(🐺)、大綱にたくさん(😃)の小綱(gāng )を(🎃)つけ、そ(🍴)の(🍉)先(🏆)に釣針(zhēn )をつ(👔)け(🥪)て、それを水(shuǐ )に流(🎙)す方法があ(🎧)り、それを綱(🤡)といつたというの(🆚)が正(zhèng )し(🕶)い(🖼)ようである。しかし、い(😕)ずれ(⏸)にして(👾)も(🎷)、(🏗)本(🌍)章の結(💐)局の意味(🍩)に変(🏸)りはない。
○ 摯(😷)(zhì )==魯の楽官(🍲)(guā(🎾)n )です(⏹)ぐれた(🤴)音楽家(💨)で(🚉)あ(🍰)つた。
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