さすが(📕)に、孔子も一寸当惑し(🔂)た。彼(⤵)は(🔽)しばらく豚肉を睨(😵)ん(📻)だま(🔪)ま考えこんだ。
(もし、孟孫氏(🤨)に(📣)、はなはだし(🚁)い僭(jiàn )上沙汰でもあれば、それは孟孫(sūn )氏(🚐)一家の(👄)問題(tí )だけで(🙎)な(🚧)く、(🍅)魯の国(guó(🐁) )の(🌚)問題(🐞)で(🔚)あ(📀)り(🥞)、ひ(💧)いて(🌂)は天下の(🥪)道義を紊ること(🔲)にもなる。それに(🛎)、万(wà(💢)n )一、自分に一応(🧠)の相談(tán )をした、とで(🈚)も云いふらさ(🏰)れると、これから自分がやって(🍐)行こうとする政(zhèng )治の精(jīng )神(👛)(shé(💁)n )を、傷(💋)けることにもなる。出(🐔)来(🈳)れば(⛱)、自分のいっ(🚑)た意味を、(😽)は(🥌)っきり(🍺)さして置くに越(🎉)(yuè )し(🕠)たことはない。し(♓)かし、祭典の計(jì )画につ(🍎)いて、(✡)直(🌹)接の(🤙)相談もうけないで(😅)、こちら(⚡)からそれを云い出(🧛)す(🤭)のも非礼だ。何とか方法はないものだろうか(⛔)。)
「楽(✊)長!」
門(🚊)人たちが、(🔯)孔(kǒ(💯)ng )子のこうした教訓によって、ま(🦗)じめに自己(🔔)を(🔆)反省(🙌)(shěng )する(🕒)機縁を掴(🚻)み得たかは(😿)、ま(🏼)だ(🍘)疑問であった(🛍)。しかし、そ(⏯)れ(🥥)以(yǐ )来、仲弓の身(🦉)分や、彼(🚖)の父の素行が、(🔕)彼等の話(huà )題にのぼらな(🛃)く(🔎)なったことだけはたしかであ(♌)る。尤(yóu )も、この事は(☕)、仲弓自身に(💖)とっては、どうでもいい事であった。彼はただ(❗)自ら(🏓)を戒慎(🍣)すること(💿)によって、孔子(🏵)の(🖍)知遇(⛱)に応こたえれば(🔑)よ(🔘)か(🍤)った(🗂)のだから。
(最善(🥀)の策が見つか(🎋)ら(⛎)なければ、次(cì )善(🈸)を選ぶより仕方(✳)(fāng )がない。)
(違わな(🐩)い(🌐)、(😩)違(🦆)わない、――何(💟)のことだ(😌)ろ(⏬)う。)(⛲)
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