日本《ソープ xvideo》2行目ライン
ソープ xvideoあらすじ
高瀬の(📋)薬方くす(🔪)りかた(✊)が(⛷)、(🙉)昔は(👿)その主人と主従の間がらで、部(bù(🥧) )下の士(shì )族であ(📞)ったことは(🚥)前にもお話しした(😛)とおりで(😟)すが(😢)、そうい(🥤)う人たちが番(🐷)頭さ(😬)んと呼(🏢)ばれ(💂)る(🚱)時世(shì(🗜) )になってからも、毎年手を(🌨)分けて諸国へ行(💜)商に出(🥩)ました。西(xī )は美濃(nóng )みの、尾(wě(🌗)i )張おわり、(🏮)伊勢いせから、北(🥛)は越(😻)後えち(🔵)ごの方面(🐭)へかけ(🤮)、ふろ(😵)しき包みにした薬の箱(xiāng )を(🔓)し(🏼)ょ(📠)い、(🦓)日に焼(🕉)け、(🈶)雨(yǔ )にぬれるこ(🕕)とを(🐹)も(🕛)いとわずに、(🤵)遠い道を往復し(🙈)、去(qù )年の薬の残った(🏺)とこ(⛲)ろへは引き替(tì(🏖) )えに新規(guī(🛰) )の(🔑)薬の袋(😔)を(🤠)置い(🎭)てくるほどにして、高瀬の薬を(🐛)ひろめ(📺)て歩いた(📫)のも、そういう人たち(🤞)でした。わた(❇)しが姉(🔀)の家をたずねたころは(🎠)おいおい薬方(💛)くすりかた(😩)も変(👸)り、あるものは年(nián )とって身(🌭)を退き(🥩)、(🚋)あるも(🍟)のは若手に代(dài )よ(🌖)をゆずっ(🍇)た(🚙)と聞(🍥)きました(🌿)が(📆)、それでも一(yī )人のい(🤼)い(👎)番頭(tóu )さんが残っ(💛)て(🌟)高瀬の(💠)兄を助けな(〽)がら、製薬いっさい(🎎)のこと(✉)をきり(🤷)まわしていました。
布(🍗)施ふ(Ⓜ)せ(🚚)さんはそれ(❎)をよく覚(👕)えて(🐇)いて、ある日わたし(🗣)に(💴)歌ってみせてく(🌸)れ(🗒)ました。どうして布施(🧡)さ(🏈)ん(🦀)の口か(🎣)らそんな古い歌の節が出てきたかと言(💉)(yán )います(😹)に、君の家がらはこ(👁)の(🍧)地方の郷士として代々(💜)仙台(👝)侯(hóu )に仕(➡)(shì )えてき(🎴)た歴史があるか(🌧)らで(🤬)し(🔃)た(🌛)。あの「さん(🌁)さしぐれ」の(👋)歌は(🔐)、甲(👸)高い女(🧒)の声よ(♊)りも、む(🍏)しろ低いところを歌(🌂)える男の声(💼)に(👡)適していて、ゆっくり歌うべきもの(🍏)だ(📰)そうです。あ(🚀)れ(🕍)を(🌨)わた(🔎)しに(🌚)歌って聞か(✌)せる間、しばら(🔴)く布施さんは「時(shí )」とい(🏁)うものも忘(🔟)れているようで(🎶)した。い(🔕)かにもゆったりと迫(🐟)らないでしか(✉)も深(🐊)(shēn )く聞える古風な(⏮)歌(gē(✖) )に耳を傾け(🚹)ていますと(🦃)、その抑(🎢)揚のある節の(😃)一つ一つが実に長(zhǎng )くつ(🤛)づいて行きました。切れたかと思うと(⛏)、まだ続いて(🗻)いる(🎢)ようなものでした(😔)。
まだ(🍧)年(nián )若(ruò )なころに、わたしも諸国(guó )の旅に出(🛋)たことがありま(🏦)す。今(jīn )のように乗り物(📶)もそう便(🆘)利な時世(shì )ではなく、汽(💰)車で(🥥)行か(🤟)れないところはわらじがけで、毎日七(✒)里(lǐ )ぐらい(🔩)の道(😦)を歩きました。そのうち(🏭)に、だいぶくた(✍)ぶれてきたものですから、(😇)しばらく石山(shān )の茶丈(✔)ちゃじょ(👿)う(🚀)とい(🥓)うとこ(🥉)ろを(📢)借(jiè )り(🏨)旅の足(zú )を休めました。そのへ(🏑)ん(🚯)のこ(🕰)とをすこしお話しし(🤛)てみれば(💔)、近(🍼)江(😔)の石(shí )山は古い歴史(🍹)のある(🏼)とこ(⚓)ろで(🚯)して、(🚴)国分山こ(🎥)く(🤰)ぶやまをうしろにし、湖水(⭐)(shuǐ )のながめ(😣)も(🌀)前にひら(🎹)けていまして、大き(🍾)な巌石がんせきの間に名(👓)高(💜)いお寺(💊)が建ててあるのです。茶丈とは、このお寺の門前にありまして、以前には参(🏇)詣さ(🐊)んけいに集まって来(lái )る諸(zhū )国の人た(🖼)ちのためお(🗯)茶の(🈲)接待を(🌈)したとこ(👉)ろだ(⏲)そうで(🈺)すが(🎼)、わたしが行っ(🚯)た時分はもうお(🚳)茶(chá(🌬) )の接待もす(🥖)た(🍀)れて、ただ大(dà(🛍) )き(💓)な古い(⏲)茶がまだけが(🥡)残(cá(😠)n )っていました。
千曲(qǔ )川ちく(🏚)ま(㊗)がわ(🀄)の川下(xià )を見てきたかわずと、川上を(🚭)見(🔌)てきたかわずとが(🐿)小諸(zhū )で(🍚)落(luò )ち合いました。そ(🔐)し(🕛)てたがいに見(jiàn )てきた地方のことで言(yán )い争(🔓)いまし(📥)た。
四(sì ) 馬(🍞)市の立(lì )つ(🔷)町(🦊)
(🏣)わた(🥋)しはうずら(🦓)の(🏣)ように小さくなっ(🍨)て、雪(🚽)のふりうずめ(📅)る山里の家の窓でよく本を開(🔻)(kāi )きました。軒(🕚)ばの(🕊)つらら(✨)は剣つるぎのよう(🕍)だとも言(yá(💫)n )ってみたく、そ(✳)の(👫)長さは二尺(🦔)にも三(🧟)(sān )尺(chǐ )にも(💨)及(jí )びます(⌛)。最(😠)初の一冬(dō(🔳)ng )はわ(❎)たしもこごえ(🤭)死ぬか(💆)と思うほど、おおげさ(🌯)に言(yán )えばそ(🕖)んな(🏟)に寒(hán )く思い(🕚)ましたが(🔃)、で(🖼)も一年暮(🙇)らし、二年(👙)暮(🐉)らし(Ⓜ)す(🎵)る(💀)うちに、(🥚)ずっとわたしのからだには「抵抗力(🏡)」(🥋)というものが出てき(🚲)ました。わたしはきびしい寒(há(🐋)n )さを恐れな(🥫)いで、塩のよう(📬)な雪が(🍫)飛(🗜)(fēi )んで(🆎)くる中を(🤑)走り回り、山(🛹)国(🍴)(guó )の冬の楽しさを知るようになりました。わた(🏗)し(🎺)の教える(🐗)学(🍖)生たちは町に住むものばかりで(📬)なく、(💻)かなり遠くの村から学びに来(lái )る農家(🐲)の子弟もありま(🏔)したが(🍂)、それ(💻)らの青年(niá(🥞)n )は一(yī )里(lǐ(🍐) )も二里(lǐ )も(🔣)ある雪(〰)道を毎日平(píng )気(qì(🍷) )で(🍬)かよ(🕌)っていました。
わが家(💆)の墓地は村(cūn )の(👘)裏(lǐ )側にある(😆)古い丘の上で、永昌(chā(🏗)ng )寺(sì )えいしょうじというお寺(🦗)(sì(✅) )の境内(🍑)につづい(🏿)たところにあります。す(🔽)ぎの(🚘)木立ちの(😅)間か(🔨)ら、浅い(🚼)谷(🔜)(gǔ )の(🌈)向こうに木曾らしい石(🚾)をのせた人(⏲)家の(🕉)板屋(wū )根(gēn )、色づい(👥)た柿かき(🏣)の(🍈)こ(🔚)ず(🍐)えなぞ(🔲)が(⛏)見(👖)えるところ(🆔)です。大黒屋だい(🐙)こくや(👞)とか、八幡(🌮)屋やわたやとか(🚗)、その(👵)他い(🌏)ろいろ(🕢)な屋(🔛)号のつい(🥜)た家々のこけむ(🔮)し(🚘)たお墓が並んだわきを通(😫)っ(🆑)て(🤰)、すぎ(🥁)の枯れ葉(👟)の落ちている(🍊)し(🌘)めった土(㊙)をふんで行く(👗)だけ(🈳)でも、なんとな(👦)く心(xīn )の改まってくる(🥎)よ(🎨)うなところです。そ(🚫)の墓(mù )地の突き(🥎)あたり(🙀)に、どまんじ(🌵)ゅうの(📛)か(📳)た(♋)ちに小高く土を盛(📻)りあげ、青(qīng )々と(🚺)した(🌆)芝草(⚫)の色(🥄)もむかしを(〽)語り顔なの(🔱)が、父の長(zhǎng )く眠っている場(😻)所でした。永(yǒng )昌(chāng )寺の本(běn )堂で母の葬儀(✨)をす(🗼)ませた(🏫)あと、遺骨は父(fù )の墓の(🔭)わきにう(🗡)ずめましたから、同じかたちの(📆)もの(⌛)が二(🚠)つそこ(👋)に(🔅)並びました。
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