そんなはず(🍅)はない!
いそいで(📿)、寝巻ねまき(♌)をジャ(Ⓜ)ンパーに着(zhe )かえ、夜具(jù )を押し入れにし(⏹)ま(👄)いこむと(🤬)、(🍧)ぞんぶんに窓(💫)をあけた。風はなかったが、そと(🌧)の空気(🚍)が、針先はりさきを(⤵)そろ(🍺)えた(🥧)よう(⛄)に、顔いっ(🧕)ぱいにつきささ(🖋)った(🕓)。
先(xiān )生は、(🐅)次(👕)郎(👺)の顔(yá(🍗) )を見(🍓)ると、手帳をひら(🚁)い(⛸)たまま、(♟)たずねた(🚋)。
かれは(🔜)、そう思(😈)って、(⛰)わ(🌌)れ知らず眼(yǎn )をひらき(🏩)、塾生(👪)たちの中に大(dà )河(🍢)の顔(💞)をさが(🥗)し(⛅)た。かれは塾(📛)生たちの(🌷)静(🙏)坐の姿勢を直(🌏)した(👟)あと(🌧)、朝倉先生の横に斜(🌜)なな(🗯)め向(⛑)むきにすわっ(😽)て(🌨)いたので、よく全(💅)体が見渡み(😸)わたせたので(🦅)ある(🔈)。
奕堂和尚は聞(💯)き(🦌)おわって、いかにもうれしそうにうな(😧)ずい(🍚)た。そして、ま(🎞)だどこ(🐩)か(💣)に漂(piā(🎒)o )ただよっていそうな鐘(🖥)の音を追い求(➕)めるよ(💦)うに、ふたたびしずかに眼をとじた。
「(🔝)君自(🚚)身はどう思う? 私(🛸)の(🥊)意(yì(🚠) )見(jiàn )より、ま(🤵)ず(🤺)君自(zì )身の意(🎙)(yì(👕) )見からききたい(😟)ね。」(👴)
「心臓(zà(😀)ng )だね、じ(🔨)っさい。」
朝倉(cāng )先(xiān )生は、かつて次(cì )郎に、「現(💚)在の日(😦)本の指導層の大(👺)(dà )多数は、(🐍)正面(🔋)(miàn )から(🕓)は全く反(fǎn )対のできない(🐫)よう(🚰)な(🧥)こと(♒)を理(🕧)由にして、(📹)自(🧙)分た(🅿)ちの(🥊)立(🐝)場(🌛)を正(🔮)(zhèng )当(dāng )化したがるきらいがある(🤯)が、そうしたずるさは(🥞)、ひと(🧔)り指(💻)導(🏠)層だけ(😤)に限られたことで(🌸)は(🌯)ないようだ。たいていの日(rì )本(běn )人は、(👢)何(hé )かと(🏁)い(🚁)うと、表(🦃)面堂々(☔)とした理(lǐ )由(yóu )で自分の(🍱)行動を弁護(🌃)した(🆒)り、(🈁)飾(🏩)かざ(🍵)ったりする。しかも、(❎)それで他人をごまかすだけ(💷)でなく(🍫)、自分(fèn )自身(shēn )の良心をごまかしている。それをずるいなどとはちっと(🌸)も考えない。こ(🏤)れはお(🐨)そろし(🤙)いこ(🧞)とだ(🕰)。友(🗺)愛(🛂)塾の一つの大き(⏹)な使(💵)命は、(🤺)共同(🍕)生活の(🥓)実践(✔)(jiàn )じ(👬)っせ(🍇)んを通(tōng )じて、青年たちを(💆)そうしたずるさ(🕥)から救い、真理(🦎)に対(duì )してもっと誠実な人(🌸)間(🔝)にして(🍓)やることだ。」というような意(yì )味のことを、いったことがあったが、次(cì )郎は、(🐑)便(🕷)所の中から、飯(🥦)島の(🈶)うし(🤽)ろ姿(zī )を見おく(🥔)りなが(🌇)ら、その言葉を思いおこし、(🤒)今さらのように、大き(🔣)な困(kùn )難にぶ(📘)っつかったよう(❌)な気がしたのだ(🈹)った(🚇)。
や(🎾)が(🐓)て先生は言葉を(🚐)ついだ。
最初の(⏫)日(rì )曜が(🦍)来た。開塾か(🌃)いじゅくの日(🦏)が(🦖)ちょうど月(🖖)曜(🧜)だ(Ⓜ)っ(🌧)たの(💰)で、(🌱)まる一週間になる。
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