((🚫)最(zuì )善の策(cè )が見つからな(🙁)け(👚)れば、次善を選(xuǎn )ぶより仕方が(⛰)ない。)(🛥)
6 子曰く、(🌗)父在さば其の志を(🍮)観、父(fù )没せば其(🤙)の行(háng )を観る。三年父(💐)の道を(⛔)改むること無(wú )き(🔻)は、孝と謂うべしと。(学而(🐟)篇)
彼は(🔮)、(🦓)両手の指を髪の毛に突(tū )っこん(😠)で、卓(🏒)の上に顔(🐆)を(➡)伏せた(📱)。自分の腑甲斐なさが(🎏)、(➡)たまらないほ(🥦)ど(🏕)怨(👷)(yuà(⛹)n )め(⛄)しくな(🥐)って来(💑)る。そして、そ(🧓)の(🧛)感じは、次(🗿)第に(🕹)孔(🔂)子(zǐ )に対す(👦)る怨(yuàn )恨にすら変って行く(🔑)のであった。彼は、(📠)それ(🌥)に気がつくと、おどろいて顔(yá )をあげた。そして、そ(🛷)の(🏯)忌わしい感じを払い(🎳)のけるように、両手を胸(♋)の前(🌔)で振(zhèn )った。
「違わない(🤳)よう(🐦)になさ(😿)る(🖤)が宜しかろう。」
「1(🙋)父母は子(zǐ )供の病気を(🌸)何よ(🍛)りも(⏮)心(🖋)配するも(🏘)の(🤒)だ。」
(🍲)4む(🎌)ろん彼は、仲弓の問題にか(💌)か(㊙)わ(🐾)りなく、これ(😳)までにもその点に力(lì(🦑) )を入れて門人たちを教育(yù )して来たの(🐗)であ(🌫)る。彼がつと(🚏)めて(💹)「利」に(🅿)ついて語ることを避(🤢)け、たまたまそれを語るこ(🌅)とが(🥃)あっても、常に天命とか、仁と(🐖)かいう(🅾)ようなことと結びつけて話(💹)(huà )す(😧)ように注(zhù )意して(➰)来たの(🎼)も(🐿)、そ(🦗)のため(🔔)である。また彼は、機会あ(🔴)る(🛤)ごと(🏘)に、門人達の我(🚌)執(🎮)を(😳)戒めた。そし(🚧)て、「5自己(jǐ(🐓) )の意見にこだわって(🌖)、(🥔)無(🐖)理強いに(🚟)事を行ったり(📃)、禁(😬)(jìn )止した(🤙)り(🍠)するの(🐭)は(🔦)君(👎)子の道で(🚯)ない。君子(🕊)の(🚩)行動を律(🔟)する(🍭)ものは、た(⛵)ゞ正(zhèng )義(yì )あるの(🎨)み(😟)だ。」と説き(😒)、6彼自身(📱)、細心の(🙎)注意(yì )を払(🏑)(fǎn )って、臆(👴)断を去り、(🍶)執(🏷)着を(🛥)絶(jué )ち(🅿)、固陋(lòu )を矯ため、他と(📭)の対立に陥(xiàn )らぬようにつと(🛵)め(🔫)て(👪)来たもので(🕝)ある(🕶)。
と、(🍯)孔(kǒng )子は急(👟)に居ずま(🤤)い(🗣)を正して、(🚄)射(shè )るように楽長の顔を見つめながら、
「この辺に一(♈)(yī )寸(cù(🧑)n )これだけの牛は見(🚱)つかります(📞)ま(🔖)い。」
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