子(zǐ(🐰) )曰く、雍よ(👐)うや南(🎒)面(miàn )せし(🎉)むべしと。仲弓(🦌)(gōng )、子桑(💃)伯(🕳)子を問う。子曰く、可(➡)なり(🏴)、(🍸)簡(🥖)なりと。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居(jū(😬) )りて簡を行い、(🎚)以(📳)て其(qí )の民に(🈚)臨(🐑)(lín )まば、亦(yì )可な(🏹)らずや。簡(jiǎn )に居りて(🔀)簡(🗃)を行わば、乃(💒)ち(🍴)大(✔)簡たいかんな(💊)ることなから(🖲)んや(🐚)と。子(zǐ )曰く、雍の言然りと。
「先生(🔄)(shēng )、なるほど私は今(😞)(jīn )日の失(shī )敗に(🍾)ついて、(🤩)ど(🧠)うした機はずみか、一(yī(🎖) )寸先(xiān )生を怨みたいよう(🛃)な気にもな(🦓)りま(🍠)した。ま(🐦)ことに恥か(🉑)しい事だ(♟)と思っ(🎄)ています。しかし、奏楽の時に、私に邪心があったとは(👝)、どう(👭)しても思えません。私(sī )は、(🐰)今度こそ失(🍢)(shī(✋) )敗(🔘)がない(📈)ようにと、(🐴)それこそ(♈)一生(shēng )懸命でござい(👁)ました。」
楽(lè )長は、自分の今日の失(shī )敗については一言も言われないで、(🍿)ま(🐑)っしぐ(✊)らにそんな問(🏭)(wèn )を(✅)かけられた(⏱)の(🍵)で、(💷)かえ(⛪)って返(fǎn )事(shì )に窮した。
(🐛)で、彼は、ある(🍁)日(🍮)(rì )、それ(🛅)となく子(🛵)桑伯子(zǐ )について(⬇)の(👑)孔子の(🍸)感想(xiǎng )を求(📑)めて見た。彼(🔗)は、もし(🎧)孔(㊙)子に諷刺の意志が(🔕)あれば、子桑伯子のことから、自(🔅)然、(💌)話は自分の方(🎺)に向(🛋)(xiàng )いて来る、と(🕡)思(🥂)(sī )ったのである。ところが、孔子(🔱)(zǐ )の答えは極(jí )めてあっさりしたもの(🔯)であっ(🎧)た。
6 子(🥅)、四を絶つ。意なく、必な(📦)く、固なく、(🖇)我(wǒ )な(🧔)し(子罕(hǎn )篇)
だが、こう(🙅)し(🚁)た彼の努力(😖)も、心境(jì(🌡)ng )の幼(yòu )稚(zhì )な門(🔴)人たちに(🥃)は(🌌)何(🏫)の利目も(🛴)なかった。彼(🍐)等(📹)には、天命(🎍)が何だ(⏳)か、(💁)仁(rén )が何だか、まだ皆目見(jiàn )当が(📗)ついていなかった(😑)。彼等は(🍱)、ただ仲弓に(🦁)い(🎆)く(🌪)らかでもけ(🍖)ちを(🌐)つ(🕚)けさえすれば、自分た(🔷)ちが救(🥙)われるよ(🎶)うな気がするのだっ(🤐)た。こんな(🐢)種類の門人(rén )たちに対しては、さすがの孔子(zǐ )も(🤑)手がつけら(💜)れないで、い(🖲)くた(🛍)び(⏬)か(🖖)絶(🚻)望に似た気(qì )持(chí(😍) )にさ(🌀)えなるのであった。
(🤢)彼(💌)は、そ(🐲)う(🏩)答えて(🎖)お(❎)いて、これ(🏁)まで門人たち(🛸)が孝道に(🤣)つ(🙎)いて訊ねた(🍳)時(shí )の(🦐)孔子(zǐ )の教えを、彼(🔲)の記(🎓)憶(🐾)(yì )の中(zhō(📴)ng )からさがし(🔚)て見(🗳)(jià(⛴)n )た。先(🥥)ず思い出(🔺)(chū(🌛) )され(🥑)たのは(🦊)、(🛁)孟(mèng )懿(👷)子(zǐ )の息子(zǐ )の(🧘)孟武伯の問に対(duì )する答えであ(🔇)っ(🔐)た。
「ど(💻)う思(😐)う(⛲)、お(😟)前は?」
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