日本《寸 止め エロ》2行目ライン
寸 止め エロあらすじ
この瑞巌寺(🖱)の近(jìn )くに(🙂)雄(🛐)(xióng )島おじまという小さな(🐐)島(dǎo )があ(🌒)り(🗻)まして、いくつかの洞穴ほらあ(🎱)なが海(hǎi )にむい(💨)たところ(💁)に隠(yǐ(🤛)n )れていま(🎑)す(📈)。昔(xī(🚼) )の坊さんたちが(😾)来(🕣)て座禅ざぜんをした跡だと聞きます。あそこにも(📨)ここにもと(♍)い(🌥)うふうに(🅿)、その洞(dòng )穴ほらあ(🥜)なが続いています、中(zhōng )には、岩壁にむ(🎓)かい(👅)合(🕘)って(🖌)静(jì(🧥)ng )か(🎡)にすわる(🕣)た(👺)めに、坊(fāng )さん自(🐩)身の手(shǒu )で造りかえたかと(😪)見えるほ(💽)ど、(🤮)そ(🈂)まつな(🆒)がら岩屋の形をそなえたとこ(😕)ろ(🍜)もあ(🤔)ります。あまり取り(⚓)つくろ(🆕)われた(🚋)古(💖)跡(jì )なぞ(📕)を見(🌽)(jiàn )るよりも、かえって昔の(🤜)こと(💟)がしのばれるのも、そう(🚝)いうかくれた(🏁)場所(🚈)です。そんなところへ行って立(👾)(lì(🌋) )っ(⛽)て(🔦)みま(💡)す(🌻)と耳に(🔗)入る松(sōng )風より(🧠)ほかに長(zhǎ(😂)ng )く遠いひびきを(🦇)伝えるものもあり(🍡)ません(🌨)。
(👧)その畑(🉑)の横手には、(🚔)家の勝手口から通う(🎯)ことのできる細い流れもあり(❎)ます。遠く山(shān )の(🏣)すその(🤣)ほうから引(🆒)いてきて(📷)ある水(🔬)です(💽)。毎朝(cháo )わ(👯)たしはその細い流(liú )れへ顔を洗(👍)(xǐ )い(😻)に(🚲)行きま(🤲)す。そこはせんたく(👆)するこ(🚖)とを禁じられてい(🤒)るような場所(🕴)で(🍄)す(🚝)が(📷)、どう(💒)かするとこ(🈂)まか(🔛)い砂(💎)(shā )が水(shuǐ )に(🏈)まじ(🅰)って(♍)流(liú )れてきて(🤒)いて、手に(🐐)も(🏾)すくえない(👆)ことがあり(🏪)ます(⚫)。清水し(💛)みずと言い(📦)たいが、飲(yǐn )用水(shuǐ )には(✡)使(🕚)いがたい。そんな(🤞)水ではありました(♑)が、都会から行ったわたしは餓(🐺)うえか(♑)わいた(🏊)旅人(🔂)(rén )のよう(📣)にして(👈)、(🤽)その荒く冷(🉐)たい水の(🚸)中へ自分の両手をひたし、そこからわきあ(🍜)が(🤞)る(🍬)新しいよろこびを覚(🎸)え(🈷)ま(🖖)し(💟)た。
そ(🍾)の道に(😯)ついて南へさ(🛒)して(🔜)行くと、臼田の町(🌌)へ出(📴)る。臼田に稲(🈳)(dào )荷(hé )山い(🛠)な(🌿)りやま(🔝)公(gōng )園(yuán )と(💍)いうとこ(🥗)ろがあって(🖇)、公園前の(🆔)橋の(🈸)たもとあたりから望んだ千(🌭)曲川(🚲)のな(✉)がめは実に(📩)いい。あ(🔣)れから八つ(🥓)が(👻)岳たけ(👭)山(🚒)脈のふもとへかけて、南佐久の谷が目(mù )の前(qián )にひ(🚵)らけて(🐒)います。千曲川はそ(💉)の谷を流れ(🤜)る大河(🥗)で、岸(àn )に住む人たちの風(🌿)(fēng )俗や(💓)ことばのなま(🎓)りも川下(🦓)とはいくらか違(⚪)うようです。岸(àn )を(📕)さ(🎓)かのぼるにつれて、馬流(🥐)まながしあ(⛽)た(🧖)りからは、(🏡)さす(👝)がの大河(🌧)も谿(jī )流(🏑)けいりゅ(🎩)うの勢いに(🚚)変(👖)るの(💔)ですが、(💁)川の中(💙)(zhōng )心(🤠)が右岸のほ(♒)うへひどくか(✨)しい(❕)で(😧)いるために、左岸(àn )に(⏲)は(🛥)川底(✂)があらわれ、砂は盛(shèng )り(🌚)上がり、川(🦗)上から押し(🔇)流(🥍)された大(🔒)石が(📡)埋まって、とこ(🔤)ろどこ(🔣)ろにか(🍢)わやな(👠)ぎ(🗳)、あし(🧘)のくさむらなど(🛫)が(🧝)茂ってい(🌦)ま(🤶)す。右岸に見(jiàn )ら(🛩)れ(🕌)るの(🚄)は(🛸)、かえで(😅)、かば、なら、(🤫)うるしの類です。甲(🌻)州街道(📄)はそのかげにあるのです(⏳)。しんぼう(📃)のいい越後えちごの商人は昔からそこを往(🚍)(wǎ(🦇)ng )復したと聞(📑)きます。直江津(jīn )なおえ(❎)つか(🛅)ら来る塩(yán )ざか(🏔)なの荷(hé )がそん(❎)な山(shā(🥫)n )地まで深入り(🖋)したの(🐲)も、も(🕞)っぱらそ(🐼)の街道(🍭)を千曲川について、(🆗)さ(✒)かのぼ(🤸)っ(🌡)た(🎸)もの(🎽)だそうです。
ほんとに、仙台(tái )の一年は(👜)よかった。わたし(🕌)のようなもの(😆)にも、そ(🎎)んな朝が来ました。その(🎁)一(🏽)年の間ほど本(😎)のよく読めた時もありません。ど(💪)うしてこんなこと(🚶)を(🏌)お(🐙)話(huà )しするか(🌃)と(🔥)言いますに、自分の(🎫)よ(👻)ろ(🚼)こびとしたこと(🎁)を皆さんにも分けたい(🗻)と思うから(🐪)です。それには待(👶)っていてくださること(🍯)です。新しい太陽は、きっと(⏭)皆さん(🔣)のなかにも登って(🙄)くるでしょう。
そ(🆎)のころの(🐏)木(🙄)曾(céng )路は(🏃)まだ、わたしが初(chū )めて上京(🎇)(jīng )した時(shí(🌼) )に歩い(🕓)たままの道で(🥙)した(🔕)。行く先の谷(🎇)のかげに休み茶(chá )屋(wū )など(♈)が隠(🙏)れていて、石(🛸)を(✨)の(🌹)せ(🚦)たその(🎻)板屋根(gēn )からは青々とした煙(🚑)の立ち登るの(🗾)が見(📑)えました。皮のむなび(🎟)、麻のはえはらい(😴)から、紋のついた腹掛(🐊)けまで、昔のままの荷(⛲)馬(mǎ(🔟) )がいい鈴の音をさ(⛽)せ(🚊)な(🗨)がら行っ(🤴)たり来たりしているのもその道でし(🔐)た。
佐久さ(🐤)くあたりでは、ほかの地方と(🗿)も(🎬)ちがって(🍞)、夕方の(🕸)あいさつに「(👍)こんば(🖍)ん(🕷)は」(🌯)とは言いません(✴)。「おつかれ」と(🛃)言います(🌫)。日暮(🥝)れ(🚪)がた(🏋)の道で行(há(🍑)ng )き会(🛰)う人ごとに聞(wén )くもの(😛)はそのあい(📣)さ(🥗)つで(🍡)す。町(🖲)で(📞)働いた人(rén )はそれ(😥)を(🍞)言(yá(🎂)n )ってたがいに一日のつ(👬)かれをねぎらい(💢)、野(🕛)で(📔)働いたも(🚊)の(😾)はそ(🙁)れを言ってたが(➖)いに(❓)鍬くわを肩に(🎽)しながら(🙅)帰(guī(⤵) )って行きま(🈴)す。冬が(🌺)長ければ長(zhǎng )い(🧗)だけ、春から秋へ(🤭)かけては活動の(💘)時(shí )期ですから、そこか(📰)ら「おつ(🥑)かれ」のような佐久(📐)こと(🚀)ばも生(shēng )ま(🚴)れてき(🐳)たのでしょう。こ(⬇)うした土地(dì(🕖) )に住み(🚻)慣れてみ(🐻)れば、黄ばん(🏂)だほおずきちょうちんを(🎷)空に掛けたよ(😪)う(💜)な名(míng )月までが、「おつかれ」と言(yán )って、(🌜)遠(📆)い森(⛰)の上へ登って行くように見(jiàn )えま(🤣)すよ。
わが家(🔗)の墓地(dì )は(🏾)村の(🏢)裏側(🗣)にある古(gǔ )い丘(🏼)の上(shàng )で、永昌寺えい(🍮)しょうじという(🍣)お(🧑)寺の境(jìng )内(nè(🔛)i )につづいた(🍈)ところにあり(🐖)ます。すぎ(🎎)の(🔈)木立ちの(💳)間から、浅(🚙)い谷(🌷)の向(🚢)こうに木(⬜)曾らし(🎠)い石(shí )をのせた人家の(🔻)板屋根、(🗡)色づいた柿かきのこずえなぞが見えるところです。大黒屋(👙)だいこくやと(📝)か、八幡屋(⬅)やわたやとか、そ(🆑)の他(🦏)いろいろな屋(wū(🤷) )号のつい(🥟)た家(jiā )々のこけむ(🏾)したお(🆓)墓(mù )が(🦅)並んだわきを通っ(🌝)て、すぎの枯れ葉(yè )の落(📁)ちているしめった土(🆗)をふんで(🔴)行くだけでも、なんとなく心の改ま(🥉)ってくるよ(🐪)うなと(💪)ころ(🌴)です。その墓地の突きあたり(💻)に、どまんじゅうの(🔅)かた(📿)ちに小(🗻)高く土を盛り(🤨)あげ(⛏)、青々(⛪)とし(🎢)た(🤦)芝草(🌳)(cǎo )の色もむかしを語(🚽)り(⏯)顔なのが、(✌)父(fù )の長く眠(🎁)っている場所でし(➰)た。永(👤)昌(😝)寺(🤷)の本堂(🉑)で母の葬儀をす(🦋)ませたあと(📗)、遺(🏋)骨(⏰)は(🏔)父(fù(🤓) )の墓のわき(🚁)に(🙂)うずめましたから、同じ(🗂)かたちのものが二(èr )つそこに(⏺)並(bì(➰)ng )びました。
三 (🏏)くり飯(fàn )の好(hǎo )きな橘翁さま
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