日本《体験 談 エロ》2行目ライン
体験 談 エロあらすじ
と、云(🎣)って、ヒヽ(🛋)ヽ(🥘)ヽヽと笑った。
――何ん(😻)だ、手前(🦅)の眼カ(👌)スベか鰈かれいか(❄)？
――(🚾)また気味(👎)(wèi )の悪いことを(🍷)云いやがるな(🍺)。
一度港出て罐(guàn )詰(🏬)になって
―(🕕)―氷水お代り貰わない？
毎月三田銀行へ(🍗)提出する「業(🛋)(yè )務報告(🚁)(gào )」を書(🍲)かせられている笠原は、資本関(wān )係とし(🐕)ての「(✴)銀行と会社」(🏯)というものが(🔘)、ど(📊)んな(⏲)関係で結(➰)びつけられている(🧗)か知(zhī )っていた。―(👡)―「Ｈ・Ｓ工場」(🍔)の(🦅)監(🎧)督権(quán )も、支配(🍊)、統制(zhì )権もみ(🎐)んな三(🍔)田銀行が握ってい(💥)ること(🐀)、(✨)営(yíng )業(yè )成(🍟)(chéng )績のことで(🔢)、よ(🚲)く会社(🎺)へ(⛵)文(wén )句がくること、専(zhuān )務が殆(🕰)んど三田銀行へ日(rì )参していること、誇張して(🌲)云(yún )えば、専(zhuān )務(🖍)(wù )は丁(dīng )度逆(💋)に三田銀(🐶)行から「Ｈ・(⛄)Ｓ(👑)」(⛓)へ来ている出(chū )張員のよう(🏳)なものであ(🛁)ること…(🐽)…。こういう関係(🦈)は(⬆)、(👊)いずれ面白(👄)(bá(⛏)i )い(📕)ことになりそうだ…(🤠)…笠原が(👈)そんなことを話(🈚)(huà )した(😼)。森本(běn )はだ(👟)ん／＼青(qī(🦉)ng )空を見(jiàn )て(🥉)いな(🚢)かった。
(🙆)―(💕)―(⏲)そう(❌)ですね(🐴)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《体験 談 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《体験 談 エロ》?
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Aネットユーザー：主な俳優はいぶりしゅうじ(飯降修司)
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Q6《体験 談 エロ》評価:
A「お一つ(🍒)どうどす？」(🛠)
A「成る程なあ、そう云え(🌰)ば確かにそんな(🥊)感(💱)じする(🐅)人(😅)や」
A「下り(🔢)藤の紋附」は其(🔐)の(🌼)晩以来、長い間私の気(⬅)苦労の種になつた。私(🏭)はそれを着て歩(😴)いた(🅾)ものかどうかに就いて頭を悩まし(🏫)た(🔇)。仮りに(🎟)平気で着て(👿)歩く(🐠)とする(🆔)、み(🤹)ん(🍇)なも平気で見(🧜)てくれゝばいゝ(🙅)が(😽)、「あ、(🥔)彼奴があれ(🖼)を着てゐる」と云ふ(🕷)やうな(📆)眼(🙅)つき(🎃)をする(🤞)とする、さうし(🏉)て或(🎰)る者は(😁)私(🕹)を疑(💁)ひ(🕯)、或(📂)る者は疑つては済まないと思(😳)ひ(🐃)、或る者(💟)は疑(👿)はれ(🐝)て気の(🀄)毒だと思ふ。私は平田や樋口に対(🛋)してば(🔃)かりでなく、凡べての同窓生に対し(😟)て、不快と気怯(🏮)れを感(🗣)じ出す、そこで(💒)又イヤ(🍱)になつて(🗂)羽織を(⛩)引込め(🚿)る、と、今度は引(🐓)込めたが為(🚙)め(🚫)にいよ／＼(🛸)妙に(🕑)なる(🔏)。私の(⛩)恐れるのは犯(♌)罪の嫌疑その物では(🍬)な(⛸)く、そ(🚗)れに連れて多くの人(🚱)の胸に(🍬)湧(🥚)き上るいろ(🎢)／＼の汚い感情である(📀)。私は誰よりも先に自(🕸)分で(🛄)自分を疑ひ出(🙌)し、(❓)その(🚇)為めに多くの(🌘)人(💉)にも疑(😗)ひを起させ、今まで分(🥕)け隔てなく附き(🍸)合つて居た友人間に(⛏)変なこだはりを生じさせる。私が仮り(🚨)に真のぬ(➡)すツとだ(😐)つた(📬)とし(🎽)ても、それ(🏝)の(🐌)弊害は(💲)それに(🏠)附き(🏾)纏ふさま(🐩)／″＼の(✋)イヤな気持に(🆕)比べれば何でもない(🚵)。誰も(🐛)私をぬすツとだとは(🏯)思ひたくな(🎄)いであ(🔇)らうし(🐰)、ぬすツとである迄も確かに(😱)さ(🏓)うと極まる迄は、夢にもそんな事を(🌗)信(🔁)ぜずに附き合(😽)つて居(🏙)たいであらう。その(🕙)くらゐでなければ我(🍴)れ／＼(🎠)の友情(🔪)は成り立ち(😙)はしな(🚮)い。そこで、友(📻)人(🙊)の物を盗む罪よりも友(🏓)情を(🍺)傷(🌚)ける罪の方が重い(📼)とすれば、私はぬすツとで(⛔)あつて(💣)もなくて(♓)も、(😝)みんなに疑はれるやうな種を(😬)蒔(🈳)いては(🐕)済まな(🥞)い訳である。ぬすツとをするよりも(🛥)余計に済(🍚)ま(✌)ない訳(🚾)である。私が(🚈)若し賢明にして巧妙なぬすツとであ(✔)る(🤘)なら、―――いや、さう(⛸)云つてはいけ(♈)ない、―――若し(🔷)少しでも思ひやりのあり良心のあ(🕌)るぬすツとで(🍼)あるなら、出来る(🕓)だけ友情(👋)を(📒)傷けないや(🔨)うにし、(🎄)心の底から彼等に打ち解け、(🥍)神様に見られても耻かしくない誠意と温情(⛳)とを以て彼(🧥)等に接し(☔)つゝ、コツソ(🌱)リと(🎬)盗みを働く(🦌)べき(🚶)であ(⏫)る。「ぬすツ(🕉)と猛(🈺)々しい」とは蓋し此れを云ふのだ(🔪)らうが、(✖)ぬすツとの気持(🌈)になつて見れ(🔅)ばそれ(🚪)が一番(🌅)正直(🔝)な、偽りのない(⤴)態度で(😳)あ(🙁)ら(📩)う。「(🙉)盗みをするのも本当です(😏)が友情も(👎)本(🗺)当です」と彼は云ふだらう。「(🌉)両(🚄)方(🍜)とも本当(📴)の(💦)所がぬ(🃏)す(🕉)ツとの特(🚂)色、人種の違ふ(👚)所以で(♎)す(🍼)」とも云ふだらう。―――(♎)兎に角そんな風に考(🏢)へ始めると、私(🉐)の頭は(❓)一歩々々とぬ(♑)すツと(😟)の方へ(💘)傾いて行つ(❗)て、ま(🤕)す(🌶)／＼友人との隔たりを意識せずには居られな(🌭)かつた。私はいつの(🤧)間にか立派な泥坊になつ(👃)て居る(🐥)気がした。
A「(🚇)さう(😬)で(😬)すか。将軍家が気にしてゐ(💓)な(👏)くたつて(📧)、人から見(🈚)れば、(🙂)あばた(🍃)はあばただ。祖父の故(🎒)右(🐺)大将だつて、頭でつか(🛒)ちなもんだから京都へ行つた(🚸)と(📈)たんにもう(🐵)、大頭将軍といふ(🍔)有難くもないお(🍮)名前(🎽)を頂戴して(🤡)、あんな下賤の和卿などにさへいい(🤫)加減にあしら(🔣)はれて贈り物(🏇)をつつか(💱)へ(🧣)され(☕)たり、さんざん赤恥(🌞)をかかされてゐ(👳)るん(👤)だ。京都といふのは、そんないやなところなので(😐)す(🍣)。けれども右大将家は、やつ(🎭)ぱり偉い。京(🐤)都の人か(🤖)ら(🔙)馬鹿にされ(🖇)よう(🐋)がどうさ(👑)れようが、(⛪)ちつ(🐚)とも気にし(⏺)て(🧖)は(🆕)ゐな(🌊)いん(🗿)だ。関(🌜)東の長者の(🔚)実力を信(🐉)じて落ち(🗞)つ(👿)いて(🛎)ゐたんだ。ところが、(🎟)失(🔷)礼(🌳)ですけれども(🌌)、(🚤)当将軍(💋)家は、さうではないのです。とても平気で(🚵)居られない。田舎者(🤽)と言(👠)はれるのが(🆑)死ぬよりつらいら(🆒)しいので、困つた(👮)事になるのです。野暮な者ほど華奢で繊細なもの(🔬)に(🧝)あ(😡)こがれる傾きがあ(🏴)るやうだが、あの(💸)人の御(🔯)日常(👘)を拝見(🈂)す(🌄)るに、ただ、都(🤩)の(🎻)人か(🔪)ら笑はれまいための(🕣)努力(😩)だ(♎)け、それだけな(🦏)んだ。あの人(💵)に(🚐)は京都がこはく(😋)て仕(🏴)様(🕕)がないんだ。まぶしす(👘)ぎ(🗿)るんだ。京都へ行つて(🔑)も、(💸)京都の(🥓)人に(🧚)笑はれないくらゐのものになつ(📂)てから、京都へ行きた(🍲)いと念じて(🈸)ゐる(💯)のだ。それに違ひないのだ。や(🌓)たらに(🔠)官(💩)位(🌑)の昇進をお(🙈)望みになるのも、(🥪)それだ。京都の人に、いやしめられたくないのだ(🎄)。大い(🔚)にもつたいをつけて(🥢)から、京都へ行きたいのだらう(➕)が(📠)、そんな努力(🐆)は、だ(👋)めだ(😾)め。みんな、だ(😘)め。せ(🏸)いぜい、ま(🆖)あ、田舎公(🏭)卿、(📐)とでもいふやうな猿に冠を着けさせた(🍹)珍妙な姿のお公卿が出(🥕)来上(🚖)る(🎖)だけ(🖌)だ。田舎者(⚾)のくせ(👫)に(💨)、(🕔)都の人(🏾)の身振りを真似るくらゐ浅間しく滑稽な(🕢)ものは無(🐂)いのだ。都の(🏔)人は、そん(🍝)な者をまるで(😔)人(🐹)間で(🎷)ないみたいに考へてゐるの(♒)だ。私も、京都へ(😟)はじめて行つた(🎊)時(🈳)には、ずい(🔢)ぶんまご(🤮)ついた。くやし泣きに(🚐)泣いた事(🤩)もある。け(🆑)れども私の生来の軽薄な見栄(🚇)坊の(💮)血が、京(✔)の水(🍃)に(🏄)よく合ふと見えて、い(💎)まではもう(🥢)、結局自分の落ちつくところは京(🏆)都ではなから(⏸)うかと思ふやうにさ(🛥)へな(🤗)つてゐる。私は山師だ。山師は絶対(🙎)に田(🚷)舎で(💴)は生きて行け(🍇)ない。また田舎の人も、山師(🛒)を決して許さな(🍚)い。田舎の人(🌬)は(🤺)冗談も何も無く、けちくさくて、ただ固い(🌀)。けれ(⛓)ども、あれは(🌤)また、あれでい(🛩)いの(😲)だ。ただ黙つて(📃)田舎に住(🦂)んで(🎶)ゐる人の(🐆)中に、(🛄)本当の偉(🎷)い(🎾)人間といふものが見(🚤)つかるやうな(🚿)気もする(😨)。いけな(🀄)いのは、(🍺)田舎者のくせに、都の人(🐵)と風(🐮)流(📰)を競(🌷)ひ、奇(🏎)妙に上品がつてゐる(🌉)奴(🐐)と、(🏇)それから私(🥏)のやうに、田(😴)舎へ(🌎)落ち(📎)て来た山師だ。私は、まさか陳和(😤)卿のやう(🥍)に将(🏎)軍家の前でわあわあ泣きはしないけれ(👔)ども、どうしてだ(😕)か、つ(🏡)い卑屈(🤲)なあいそ笑(🐐)ひなどしてしまつて、自分で(🔝)自分がいや(🍾)になつてい(🍓)やに(🔭)なつてたまら(🧐)ない、(♌)いけない、(🐣)いけない。この(🏬)ままぢ(🐬)やいけない。死ぬんだ。私は、死ぬ(💯)んだ。」別の蟹の甲(📬)羅をむ(🎇)いて、むしや(♟)むしや(💳)食べ(🐴)て、「叔父(🤠)上は私の山師を(🔎)見抜(🗂)い(🏢)てゐる。陳和(🕹)卿と同類くらゐに考へてゐる(➡)。私(🐱)は、きら(😜)はれ(🐸)てゐる。さうして私(🤗)だつて(🌓)、(💴)あの田舎者を(💳)、(⏹)冠つけた(👳)猿みた(🐥)いに滑稽なものだと(🦔)思つてゐるんだ。あはは(🧦)、お互ひ(⛪)に(😛)極度に、(🈶)さげ(🌻)す(🐰)み合つ(🛵)てゐるのだか(🤚)ら面(🎳)白(🗝)い(🦏)。源家(🕰)は昔(📂)か(👵)ら親子兄弟(🆖)の仲が悪いん(🚎)だ。とこ(🌶)ろで将軍家は、(🕍)こ(👛)の(📀)ごろ本(📖)当に気(😇)が違(🤮)つてゐる(🚩)のださうぢやない(🌔)か。思ひ当るところがあるでせう。」(🐨)
A「どうやら、葛籠(😫)がほし(💝)いやうだね(💬)。」
Aいわゆる白樺派のもっ(🥔)て(🧤)いる悪いところとは何であ(🈶)るか(😏)。精一杯(📽)手(🍖)短か(🤓)な言葉に(🃏)代表さしてい(🤤)えば、(㊗)「(🌷)お(⛎)目出度め(🈹)でたき(😫)人(🚖)」(🌡)という(🍂)小(🐔)説か脚本(📥)かを書いた武者小路氏のごとく(💥)、(🚿)皮肉でも反語でもな(👐)く、勿論何らの漫罵でもな(🤖)く、(🌊)思切って「オメデタイ」ことである。
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