皆の出てゆく後を(🎭)丸(🔊)太棒でゞも(❕)な(🕉)ぐり(🕟)つけるやう(👠)に、惡態(💺)(tà(✴)i )をつ(😇)いた。五人とも涙(lèi )を(🕶)眼に一杯ため(🚎)て、興奮(🤭)してゐ(🕔)た。
年(nián )寄つた百姓が上(🍹)(shà(🚇)ng )つた。――色々説をきいたけれども、みんな「不義(yì )不忠」(🏺)のこ(😔)とばかりだ、と云つた。言(⛴)葉が齒(🌩)から(⛺)もれ(🦀)て、一言々々の間に(🉑)、シツ、シツ(🍊)といふ音(yīn )が入(rù )つ(🛃)た。―(📀)―地主樣と自分(💶)達(dá )は親子のやうなものだ。若いもの(🥚)は(📌)、それを忘(wàng )れてはならない。「いやしくも」地(🔣)主樣(yàng )にた(🌌)てつくやうなことはしな(🎀)いこと(🗣)だ。「畑でも取(♌)り上げられたらどうするん(🍳)だ(🌰)。」(🍀)――さう云つた。「お(🚊)父(🚐)(fù )アーン(⛴)、分つたよ。」と、(🥀)後(🥀)から叫んだもの(🥟)があつた(🥖)。終(📛)つてそ(🤣)の年寄が(📶)壇を下(🍟)り(🌵)ると、又(yòu )ガヤ/\した(😟)。
十(🚄)二、三(🚇)(sān )臺(🔢)も(🤼)の(🎭)馬(mǎ )橇(♿)(qiāo )が鈴(líng )を一(🥕)せ(🏧)いに、雪の(🤱)廣(guǎng )野に、(🏙)おつぴらに響かせながら、(🍙)前や後(🗼)が時(shí )々呼(hū )びか(🍕)は(⛏)したり(🤼)、物(wù )々しく、(🤷)精一(♋)杯(bēi )に一散に(🍋)走つてゐるうちに、それが、不(bú )思(sī(😏) )議(🕘)(yì )に、こ(🛎)そくな百(🔜)(bǎ(⛑)i )姓達の氣(qì(🎑) )持を(🔝)、グン/(✳)\殺バツな(🙅)、誰でも、なんでも(⏳)來(🐶)い(🈺)、といふ氣持(🕰)に(🏚)引きずつて行(háng )つた(🎸)。四十(🈴)をず(🦌)つと過ぎ(🧗)てゐる(🔤)、(🌄)普(🍰)段は(✅)おと(👤)な(🍫)し(⛵)い房(fá(🐸)ng )公(👞)さ(🤑)へが、
源(yuán )吉は前方(⛎)に眼を(💢)やつ(👗)た。風呂敷(🛢)包みか何か(🍹)のや(😽)う(💑)に馬(mǎ )橇の上に(💵)圓(yuán )く(🎽)縮こまつてゐる(🏭)百姓(🌲)を(🍞)見ると、そ(🙅)れが自分(🍞)たち全(quán )部(bù )の生(💗)活をそのまゝ現して(⏬)ゐる(🍑)やうに源吉(jí )に(🔯)は(💻)思は(🕎)れ(🥂)た。このかまきり蟲のやうな(🧠)「敵(dí )」が分(fèn )らず、分(fèn )らう(🙂)ともせず、蟻やケラのやうに(👠)慘め(⛓)に(🐸)暮(mù )してゐる百姓(xìng )達が(🤓)ハツ(🚳)キ(🙄)リ見(🖐)えた(💪)。彼等(děng )だつて(🚟)、然し今こそ(🐫)、(🔕)敵がどいつだ(🔑)か、どんな(🐍)畜生(🥉)だか分(📜)つたらう(🕒)。だが、こ(🎭)んなに打ち(🎚)のめさ(👂)れた善良な百姓達は、もう一度、さう(🥤)だ(🔷)今度(dù )こそ(♎)は、鎌(lián )と鍬(🍱)をも(🤩)つて、ふんばつて、(😆)立ち上(shàng )れ(🔏)るか(🅱)! (🦄)敵(dí )のしやれかうべを目が(🕋)けて、(🧓)鍬をザ(👌)クツと打ちこめるか!
そ(🍘)のために(⛸)、一(yī )時(🏖)と(🚗)ま(📊)つた(👊)馬橇が、又順(shùn )に動き出した。そ(📄)の(📐)踏切を越(🔄)す(💛)と、今度(🚩)は鐵道線路に添つてついてゐる道(dào )を七、八丁行(há(🈯)ng )け(🦋)ば、それ(😡)で町には入れた。「さ(👆)あ、愈(yù )※(二(🍀)の字点、(📋)1-2-22)しめ(⛷)てかゝるんだぞ。」(🚴)さういふのが、前から順(shùn )次に皆(jiē )に傳つてき(💗)た。
(🦐)母親(qīn )か(🛃)ら、源(🈁)吉が聞いたこ(🏮)とだが――その頃父親(qīn )が時々眞夜(yè )中に雨戸を(🗼)あけて外(🔠)(wài )へ出て行くことがあつ(🕑)た。母親は、用(yò(🚏)ng )を達しに(🏃)行(háng )く(🕒)のだらうと(🔊)、初め思つてゐ(👼)ると、中々歸つ(🎂)て(🍕)こ(🍱)なか(🌬)つた。一(yī(🤼) )時間(🗒)も(🔂)二時(shí )間(🛌)も歸つて來ないこと(📸)があつ(😟)た。母はだん(📥)/(🦅)\變に思つて(🥉)、(🏽)それ(🐕)を父にきいた。父は笑つて、「畑さ行つて來(🎫)るんだ。」と云(yún )つた(🏍)。それ以上云はなか(🕗)つた。
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