「(🏋)そんなばかなこ(👄)とが(🌅)あるもん(〽)か。何(hé(🌊) )かほ(💿)かにわけ(🦓)があ(💸)るんだ(😑)よ(⛄)、きっと。」
「い(🌽)やね、道江のために(🈸)、男同士がけんかをはじめた(🅱)りしちゃあ。」(🌆)
「そうだよ。あいつはま(⛵)るで恋(📸)(liàn )人のように朝(🏋)(cháo )倉先生を慕ってい(🕝)たからね(🎿)。」
(🍃)朝倉先生(shē(🛍)ng )の家(🐤)の玄関はひ(☕)っそりしてい(⚾)た(🐜)。案内を(😮)乞うと(🐻)、(🍈)裏口から奥さんが(🕡)たす(💔)きがけのまま出て来て、(🤭)
そう考(🏮)(kǎo )えると、「(😾)かわいそうに」という先生の言(yán )葉の意味(wè(💪)i )は、こ(🛤)れま(😠)で考えたのとは(❗)ま(🔁)るでちが(🌮)った(🚆)ものになっ(👏)て来(✂)た。先(👴)生(⛽)は、その(〰)言(🚲)葉に何もとくべつな(👏)意(👧)味(wèi )をもたせようとされたのではない(🛀)。ただ先生(📂)の(🚔)はっきりしたご決意と(🏥)自分に(💼)対する愛情とが結(👛)びつ(🕊)いて、何の作為さく(🍹)いもなくそんな言葉となってあらわれたまでだ。それ(📑)に(😽)して(🎇)も、先(👝)(xiān )生のその(🌳)ご(🤟)決意(yì )について(🃏)、自(zì )分がこれま(🏵)で一(🏊)度も考えて(💋)みよ(🔆)うとさ(🐑)え(🎁)しなか(🕸)っ(💊)たと(🧝)い(🏦)うことは、何(🗝)という愚か(🎑)さだったろ(🈸)う。先(xiān )生(shēng )が自分をどう考(💜)えて(⛎)いら(🍁)れよ(🐣)うと、その意味で、自(🚌)分はたしかに己(📯)を(👃)知らな(🐹)い飛びあ(🙀)がり(🙂)者だ(👯)ったにちが(👐)いない(🕸)のだ! 次(🗾)(cì )郎の自己(jǐ )反省(shěng )は、昨日以(yǐ )来、こんな(📢)ふう(🎼)に(🎼)次第に深まっ(⛲)て(🙇)行(⛩)(há(🍖)ng )くば(🏙)かりだっ(🥍)た。「かわいそうに」と(🔔)いう言葉を、先生のごく自然(rán )な愛(🤩)情(🖌)の(🛄)言(yán )葉だ(➿)と(🌩)思(🔦)えば思う(✡)ほど、(🌤)それが深ま(➕)って行く(📑)のだ(🏓)った(🐥)。しかし、そうした自己反(fǎn )省の苦しみは、(🌈)彼にとっては(🛍)そうめずらしいこ(🙇)と(📟)では(🈁)なかった(📱)。彼(bǐ )は中学入学(🦃)以(yǐ )来(lá(🚙)i )、とりわけ白(bái )鳥会(👖)入会後は、絶えず自己(jǐ(📋) )反省の(🈷)苦し(🛳)みを(😲)味わって来た、と(🎾)い(🏀)っ(🦓)ても言(yán )いすぎではなかったの(👗)である。だから、もしそ(🎟)れに朝倉(🐭)先生の(😸)問(🤷)題が直(🌭)接結びつ(👈)いてい(🕡)なかったとす(👶)れば、彼(bǐ )は(⛄)、きょう学(xué )校(xiào )で、同(🚩)級(jí )生たちに(🏐)あ(👷)やし(✴)まれるほ(👰)ど暗い顔(yá )はしていなかっ(👇)たか(🤟)も知れない。彼(🌃)(bǐ )を絶(jué )望に近(jì(🈳)n )い(👎)ほどの気(🍨)(qì )持(🍂)に(🌐)さそいこんで行ったのは、何と(📋)いっても、朝倉先(xiān )生(shē(🐙)ng )の辞(cí )任が決(jué )定的(de )である(🛑)ということに気がつい(🏌)た(📉)ことであった。彼(bǐ(⛽) )はそれを思うと、(🍋)もう何も(🍒)考(kǎo )える力が(🕝)な(🐗)かった。幼(💔)いころ、乳(rǔ(👰) )母の(🐄)お浜にわかれたあ(🚳)との(🔡)あのう(💭)つろな気持、母に死別(bié )れ(🍵)たあとの(🏿)あの萎しなえる(✊)ような気持(chí )、それがそのまま現(🥜)実となっ(💄)て身にせまって(🌩)来(📘)(lái )るような(🔍)感じがし(😨)て(🥙)、きょうは朝か(📯)ら(📜)誰とも口をきく気になれなかったの(🚡)で(🙈)ある。
敏子はそう(🚹)言(yán )って(🆑)立って(🎫)行った。
「(🤷)な(🤣)るか(🧚)も(📩)知れません。しかし、なったっ(🏠)ていいんです。」
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