「仲弓(gō(🛩)ng )もこのご(🌼)ろは仁(🚶)者(zhě )の列にはい(🕋)ったか知(zhī(📏) )らない(🎑)が、(🍃)残(cán )念なこと(💧)には(🚵)弁(💨)舌の才がない。」
(🥖)と、彼(bǐ )は心の(🐳)中で(🛳)叫んだ。
陽貨(🌌)は(👕)、魯の(🌊)大夫季平(píng )子(🔄)に(💃)仕(⏭)えていたが(🌴)、季平子が死(🆑)んで(🎞)季桓子きかん(📗)しの代(dài )にな(🎪)る(🏩)と、巧み(🌉)に彼を自家薬籠中(💀)のもの(🐻)とし、遂(suí )に彼(⛏)を拘禁(👧)し(📲)て、魯(lǔ )の国政を専ら(🍘)にし(❣)ていた。孔(kǒng )子は、その(🥃)頃、すでに五(💠)十の坂をこしていたが、上下こぞっ(💖)て正道(⏭)を離(lí )れてい(👭)るの(🥎)を嘆いて、仕官の望みを(🧑)絶(jué(😲) )ち、ひたすら(🛁)に(🚙)詩(shī )書(shū(🍬) )礼楽の(🦌)研鑚(🌗)と、(🎤)青(🛒)(qīng )年(nián )子弟(dì )の(🚅)教育とに(✝)専(zhuān )念していた。陽貨としては、孔子が野にあって(🌍)、厳然(🐱)として道(🎨)を(🙂)説いて(🏈)いるのが、何よ(🕛)りも(🕤)恐ろしかっ(🛤)た。で、出(🔲)来(❇)(lái )れ(🎫)ば彼(🍒)を自分の(😱)味(wèi )方(🍠)に引き入れた(🏇)い、少くとも(🤹)一度(🙈)彼に会って、(🐿)自分が賢者を遇する道を知(📒)っている人間(🏡)(jiān )であること(👋)を(🏦)示して置(🥋)き(⏬)た(🍶)い、(🤸)と思(sī )っていた。
「(😆)あ(🤸)れもいい人(rén )物じ(👝)ゃ(😴)。大まか(♎)なとこ(🎰)ろがあってね。」
(小(🚍)人がつけ上るのも、(📹)怨むの(❕)も、また嫉妬心(xīn )を起(qǐ )す(🎄)のも、結局(jú )は自分だけ(📯)がよ(🐧)く思われ(🍴)、自(💦)分(🚷)(fèn )だ(🐀)け(👵)が愛(à(🔝)i )されたいから(🧡)だ。悪(è )の根元は何といっても自(❣)分(fèn )を愛(♍)(ài )し過ぎること(🏐)にある。この根本悪に眼を覚ま(🤥)させ(🤗)ない限(xià(🗡)n )り、彼等は(🗞)どうにもなるもので(📟)はない。)
孔子(🙄)は御者台(tái )にい(🐮)る樊遅(♿)に(🥨)話しかけ(🕰)た(🚝)。
そう彼(bǐ )は自(🍦)信している。それに(😵)も拘(🎼)らず、(➰)こう(💾)頻々と失(shī )敗(bài )するのは、ど(🍋)ういうわけ(🖇)だろ(📘)う。腹(fù )も立つ。恥かし(🕞)くもある。し(🐶)かし、事実は如何ともしがたい。
楽長は邪心と云(🥡)(yún )われたので、(🎆)駭おど(🦂)ろいた。さ(🐂)っき孔子を(🔚)怨(yuàn )む心がきざしたのを(🏈)、もう見ぬかれたのか(🦑)知ら、と疑った。
「やは(🚼)り云(🥌)えな(🏹)いのか(🏑)。じ(🎖)ゃが(🏀)、わしには解っている。」
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