日本《北上 オナニー》2行目ライン
北上 オナニーあらすじ
一二（一九六(liù )）
一(yī )九(💞)（二二四）
「文(wé(🆒)n )王(📏)が(⚾)な(😥)く(🌿)なられた後、文という言(🎚)葉の内(nèi )容を(😋)なす古聖(shèng )の道(dào )は、(🚊)天意によ(🐚)ってこの私(🌈)に継承され(🥖)てい(🎁)るではないか。もしその(😞)文(🈴)をほろぼそうとするのが(🎴)天(tiān )意であるならば(🗄)、何で、後の世に生れ(🔜)た(〽)この私に、(😈)文(👵)に親しむ機会が与えられよ(🏻)う。文をほろ(🗾)ぼすまいとい(🐡)うのが天意で(🔝)あるかぎり、匡(kuāng )の(📨)人たちが、い(🐈)っ(🚆)たい私に対して何(🚡)が出来(🌐)るというの(📶)だ(🌌)。」(♓)
「せっか(🎴)く道を求(qiú(🍉) )めて(🐲)やって(🗯)来た(🎄)のだから(💡)、喜(⏲)んで迎えてやっ(🥈)て、退(tuì )かないようにしてやり(🥜)たいものだ。お前(qiá(🍴)n )た(🎐)ちのよう(🌷)に(🍰)、そうむご(😨)いことをいうもの(🥚)ではない。いったい、人が自分(fèn )の身を清(🥎)く(🤤)しようと思って一歩前(qián )進して来(lái )た(🔫)ら、そ(📴)の清(qīng )くし(👙)ようとす(✝)る(👜)気持(chí )を汲んでやればいいので(✊)、過去(qù )のこと(🎒)をい(🤤)つ(🈵)ま(👒)でも気に(🌯)する必(bì )要はな(📄)いのだ。」
三〇（一七(qī(🚳) )七(📨)(qī(✔) )）
ゆ(🛥)すら(🥒)うめ(🛷)の木(🛴)
○ 子路の祷りは(📽)、謂(wè(😲)i )ゆる苦(kǔ )しい時(shí )の(✅)神頼(📎)みで(㊗)、迷(mí )信(🏁)的祈祷(🔁)以上のもの(😩)ではない。それに対(💝)して孔子は、真の心(🐉)の祷り、つ(🕔)ま(🙋)り天地に恥(chǐ )じない人(😩)(rén )間(jiā(🦋)n )としての精進こそは、幸福(fú )に到る(🔠)道だ、と(🕦)いう(💘)ことを説いた。孔子(zǐ(🥑) )の教(🥃)えに(👶)は宗教が(👑)ない、とよ(🥤)くいわ(📁)れるが、「天(😮)」とい(🔡)う言(🐡)葉は、孔子によつ(🔅)て常(cháng )に宗教的(🌌)な(🐇)意味(🌷)に使われて(🍈)いる(🤔)のである。
「禹(✈)(yǔ )は王(🔎)者(🥈)として完全(🚪)無欠(qiàn )だ。自(👏)分の飲食(🗳)をうすくしてあ(👛)つく(🥩)農(📭)(nóng )耕の神(shén )を(🔠)祭り、自分の衣服を粗末にして祭(jì )服を美しくし(☕)、自分の(📑)宮室(⛷)(shì )を質(zhì(🌩) )素(sù(📦) )にして灌漑水(shuǐ )路(🏜)に(♍)力を(🤼)つ(🥍)くした(💭)。禹は(🐶)王者として完全無欠だ。」
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