母(☝)親(🈁)のせきに、お芳(fāng )の父(fù )が會つたとき、「(✉)あれア、もう百姓仕事(🔙)も出來(lái )ね(❌)え、ふにやけ身體(tǐ )になつて歸つてきたんし、手(shǒu )もま(🐽)ツ(🦈)白(bái )くて、(🦕)小さく(👱)な(🙅)つて…(🤓)…(🏯)良えい(🐜)穀(🎽)つぶしが舞えこんだもん(🔁)だし。――あつたら(🤔)ご(🐉)とにな(🤮)つ(🤣)て親の罰(🤹)(fá )だべな(😷)んす。」と云つた。
そ(⛱)して、眞面目(🕒)に「お前だ(🌫)つて、目さめれば、(🛰)源や文が風邪ひかねえ(🐜)かつて氣ばつけて、夜着(🐿)(zhe )かけてやるべよ。」と(👭)云つた。
由は中々立たなか(🔑)つた。三度(🚔)も、四度も(🌽)云(📖)(yú(📹)n )はれて、表(biǎ(🥣)o )へ立つた。が、戸(hù(🗄) )を少し細目にあ(🍍)けると(🏽)、そこから(🥟)チン(😕)ポ(💍)コだけ(🏈)出して(🗨)、勢ひよ(🍠)く(💃)表へやつ(🚝)た(🛳)。
差配に掛合つて(👲)も結局(📢)(jú(🕕) )駄目(🈂)だ(🎿)といふことが分り、そこへもつて(😖)行(🚯)つて差(🐊)配(🚊)のと(🍅)つた傲慢な態(⛺)度(🆙)のことか(✂)ら、カ(🧚)ツ(🌟)! とした元氣(qì )で(⛏)、すぐ地主に掛(📔)(guà(🍧) )け合(📴)ふこ(🔻)とに、手(shǒu )はずが(🧚)き(🌨)められ(🎒)てしまつた。校(xiào )長先(🍑)生の「北海(🛢)道(🧠)(dào )の宗五郎」(🖖)が時(🔡)(shí )機を得て、三人も、その(💯)大き(💰)な役目(mù )を引き受(🚞)けるもの(🗼)が百姓(xìng )の中(🕷)から出た程(🌀)だつ(🍁)た。
「こ(🍓)の野(👠)郎共、串だん(🌙)ごみ(📂)たいに、手前え等ばつ(📉)きさして、警(jǐ(🌼)ng )察に、(♏)渡(🛠)してやるか(🗑)ら――(👐)今に、食はねえめに會ふな! 役(🔓)人(🐙)ばつれ(🤯)て行(🥘)つ(💰)て、お前達(🎆)(dá )のものビタ/\片ツぱしから差(🖖)押(yā(🎟) )へてやるから。」
「ありませんか。」
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