一(🌎)(二〇六)
「聖とか仁(🌠)と(📘)かいう(🍢)ほどの徳は、私(👣)(sī )には(📋)及(jí )びもつかないことだ。ただ私は、その(🐓)境地を目ざして(👞)厭くことなく(📑)努力している。ま(🚨)た私の(🦒)体験(💓)をとおして(🕯)倦むことなく教(👑)え(🌷)ている。それだ(🥟)けが私(🎸)の身(🏥)上(😿)だ(📇)。」
○ こうい(🌧)う言(🤑)葉の深刻さがわ(💼)からないと、論語(⭐)の妙(miào )味はわ(🤽)か(🈁)らな(🏗)い。
○(🌛) 摯=(👪)=魯(📏)(lǔ )の楽(lè )官です(🛤)ぐれた音楽(lè(🆑) )家であつ(🖥)た。
一(yī(🏨) )二(一(yī )九六)(🚳)
かように解することによつて(🖤)、本(běn )章の前段と(😵)後段(duàn )との関(wān )係が、(🌧)はじめて明(😎)瞭(〽)になるであろう。これは、私一個の(🔡)見解(🍌)であるが、決(🌖)して無謀な言ではな(🏎)いと思(sī )う(👹)。聖(shèng )人(♎)・君子・善(shà(📍)n )人(rén )の三語(🚌)を、単(dān )な(✉)る(🖋)人物(😪)の(🐎)段(duàn )階(jiē(🥃) )と(🖤)見(jiàn )た(🦌)だけでは(⏲)、本章の意味が的(🤳)確に捉え(🔀)られないだけでなく、(🦍)論語(🙏)全体(📓)の意味があいま(👣)いにな(🕢)る(😤)のではあ(🎱)るまいか。
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