七(🗨)時の(🦌)朝(🅾)(cháo )食ま(⛩)でには、まだ二十分(fèn )ほどの時間があり、そ(🙉)の間(jiān )に(😨)食事(👖)当(🐒)(dāng )番(👛)は食(🐳)(shí )卓(👁)(zhuó )しょ(🌼)くたくの準備をやり、そのほかのもの(🌇)は、自(🌏)(zì )由(🐫)に新聞に目をとおし(🏰)たり(⛷)、私(sī )用(💢)をたしたりするのだっ(🌡)た(🌊)。次郎(lá(📥)ng )は、いつも(🐉)なら、(🚜)こ(🎎)んな(🍺)時(⚡)間にも、できる(🆒)だけ(👷)塾(🚄)(shú )生(shē(🍱)ng )た(💥)ちに(😳)接(💹)触せっ(😔)しょく(🏣)して、かれ(🎇)らの感想を(❗)きい(📠)たり(🍱)するのだったが、今日(📧)は、広間(🤟)を出(🆓)るとすぐ、塾長室に(🥍)行き、朝倉先生に向かって、なじるよう(🛋)に言った(💑)。
板木を打って(🙂)いた(♉)の(🔐)は、は(🧣)たして大河無(👾)門(mén )だっ(🔯)た。シャツにズボンだけしか身につけていず、足袋たびもは(🎽)いていなか(🌆)った。しかし(🤐)、べ(🔂)つに寒そうなふうでも(🌤)なく、両足を(🕔)ふ(🔒)んばり、(🐩)頭から一(yī )尺ほど(🥅)の高さの板(bǎ(😄)n )木(🏉)を、近眼(🧠)鏡の(❕)奥おくか(😷)ら(🌘)見つめ(🎂)て、いかにも念入(🏖)りに、ゆっくりと槌つちをふるっ(💝)ていた。
「(🍫)相(🏐)変わ(♋)らずですね(🎫)。」
飯島は、いかにも得(🌊)意らしくこ(🦔)たえた。
朝(cháo )倉先(🎷)生は(😈)、かつて次郎に、「現在の日本(běn )の指(zhǐ )導層の大多(💆)(duō )数は、正面か(🔈)ら(🚂)は全く反(fǎ(📇)n )対(🥊)のできないよ(🤡)う(🐕)なこ(🔼)とを理(🙏)由に(⛩)し(🦂)て、(➿)自分た(🕚)ちの立(lì(🤹) )場を正(🏬)当(🎢)化したが(🌙)るき(🌦)らいがあ(😳)るが、そうしたず(🚗)るさは、ひとり指導層だけに限ら(📲)れたことで(📊)はないようだ。たいてい(🙌)の日本人(rén )は(💱)、何(hé )かというと、表面堂(🐝)々と(💅)し(🏙)た理(🆔)由(🐴)(yóu )で自(🍅)(zì )分(⛹)の行(🎹)動を弁護(🏡)したり、(🤝)飾かざったりする。しかも(😿)、(👆)それで他(♏)人を(🕌)ごまかすだけ(🌲)で(🌱)なく、自分(🔼)自(🅱)身(😦)の良心をごま(🚻)かしている。それをずるいなどとはちっと(🏂)も(🐪)考(🐗)えない。これはお(🐘)そろし(🎢)いことだ。友愛(📂)塾の一つの大き(🚲)な使(🌓)命は、共(🚼)同生活の実践(🥊)じ(🤱)っ(📸)せんを(🚇)通じて、青(qīng )年たちをそ(🌝)うした(🚼)ず(🍨)るさか(🥈)ら救い、真理(😽)に対し(🧜)てもっと誠実な人(🧥)間(jiā(🍰)n )にしてやることだ。」(⤴)というよう(📛)な意味(wèi )のことを、いったことがあったが、次郎は、便(🤤)(biàn )所(♒)の中(zhōng )から(🙊)、飯(🦎)島(💜)(dǎ(👬)o )のうし(💶)ろ姿を見お(👱)くり(🥇)ながら、その言葉を思(sī(🛡) )いおこし、(🦊)今さらのように、(🔔)大(dà )きな困難にぶっつかったような気がしたのだっ(🔙)た。
「どの方面の希(💗)望者(🕛)が(📠)多(duō )かったんです。」
事務所にそ(🌆)なえつけてあった何(✋)(hé )枚か(🕓)の東京(🏷)地(dì )図(tú(📣) )は、すで(🐺)に二三(sā(🚲)n )目前から各室で(🚿)引っ(🚹)ぱりだこだった。土(tǔ )曜日(👈)の晩(🐸)には、炊事部すいじぶは(😝)みんなの弁(bià(🕷)n )当の献(📸)立(📫)こ(🤲)んだてを(🆒)するのに(👓)忙(máng )しかった(🏦)。次郎が(✡)道順(shùn )の相(📵)談(tá(✴)n )のために(👼)、各室に引っぱりこまれたことはいうまで(♒)もない(🤞)。そして、いよいよ日曜(🍫)の朝食がす(👰)むと、二(🤠)十分とはたたな(👕)いうち(✏)に、塾内はもの音(💘)一つしないほど(🥢)、しん(⚡)かんとな(👲)ってし(🍤)まったのであ(♑)る。
かれは、あた(💛)たか(🕟)い(🎱)夜具をはねの(🏛)け、勢いよく起(qǐ )きあがって(🎐)、電燈でん(💰)とうのスウィッチをひねった。その瞬(🍘)(shùn )間しゅ(🍗)んかん、枕(zhěn )時計(jì )まくらどけいがジンジン(🍪)と鳴りだした。き(🦖)っかり起床(🈴)き(👠)しょう時(shí(🥏) )刻(♋)の五時半で(🙄)あ(🥌)る。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025