うす氷ふ(🆕)む(🖼)がごと、
○ 河==黄(huáng )河。
○ 囘(😿)==(🏸)門人顔囘((💫)顔渕(📯))
○ 孔(kǒng )子と顔淵とのそ(🕑)れぞ(💯)れの面(🔦)目、並(📭)に両者(🎉)の結(jié )びつきがこの一(yī )章に(🤛)躍如(💰)(rú )としている。さすが(🚛)に顔淵(🦎)の(🚠)言(🎌)葉(🏵)で(👰)あり、彼ならでは出来ない表(biǎo )現(xiàn )である。
本篇には古聖賢(🛋)の(💬)政(zhèng )治道を説いた(🥧)ものが(📷)多い。なお、孔子の言(yán )葉のほかに、(🗻)曾(céng )子の言葉が(👛)多(duō(⛔) )数集録(lù(🏉) )されてお(😃)り(🌼)、し(🍳)かも目立つて(🌌)いる。
七(qī )(一九一)
「先生の(💋)徳は高(✉)山のよう(🐔)なも(🖤)のだ。仰(yǎng )げば(🏆)仰ぐほど(😁)高(🛫)(gāo )い。先生の信(xìn )念は金(jīn )石(🎱)のよう(🖼)なものだ。鑚(zuā(💫)n )きれば(🚆)鑚(🍢)きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生の高(gāo )遠な道だ(🕧)。前に(🥖)あるかと(💊)思うと、たちまち(✊)後ろに(🏿)ある。先生(💳)は順(shùn )序を立てて(🤯)、一(🤣)歩一(yī )歩(🐘)とわれわれを導き、わ(🏑)れわれの(🚔)知識をひ(🍠)ろめるに(🏓)は(🔰)各種の(🤾)典籍(🏫)、文(wén )物制(🕣)(zhì )度を以(🧟)て(⤴)せら(🦃)れ、われわれの行動(⏲)を規(guī )制するには(🖨)礼(lǐ )を(🚥)以てせられ(🍋)る。私はそのご指導の(🛹)精妙(⏹)さに魅せ(🈲)られて、やめようとしてもやめる(🥐)ことが出来ず、今日ま(🚰)で私の才能の(🚑)かぎりをつくして(🍦)努(♍)力して(📩)来た(🐒)。そ(🙀)して(🍕)今(🎗)で(🗣)は、(🤫)ど(🕍)うなり先生(🐸)(shēng )の(🔇)道の本(běn )体をはっ(🦓)き(⏯)り眼の前(qián )に見る(㊙)ことが(✋)出(chū )来るよ(🏛)うな気(👈)がす(🏤)る。しかし、いざそれに追(zhuī )い(📗)つい(🐙)て捉(😘)えようとする(🎄)と、やはり(💉)どう(📺)にもな(🚫)らな(🦎)い。」
○ 作(原文)=(💕)=(😆)「事を為(✔)す」の意に解(🔺)する(💟)説もあるが(🚖)、一(yī )四(🆚)八章の「述(shù )べて作らず」(🦕)の「作(zuò )」と同じく、道(🗳)理に関する(⬜)意見を立てる意味(🔬)に解す(🗾)る方が、(🍎)後段と(💅)の(😞)関係がぴつ(🍭)たりする。
「何(🐧)か一(🍱)つ話してやると、つぎ(🎗)から(🍬)つ(♎)ぎへと精進して行くのは囘かいだけかな(🆒)。」
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