で、(🥛)彼(😰)は、ある日、それとなく子(🥢)桑(🐎)伯子について(🔼)の孔子(zǐ )の感想(xiǎng )を(😛)求めて見た。彼は、(🚌)もし(😅)孔子に諷(🏦)刺の意(💻)志があれ(🦂)ば(🕘)、子桑伯(✝)(bó )子(🎈)(zǐ(🏇) )のことから、(💉)自(🚑)然、話(💒)は自分の方(fāng )に向いて来る(🤥)、と思っ(🕘)た(🎗)のである。ところが、孔(kǒng )子(😐)の答(🤽)えは極めてあっさり(🏎)したものであった(🌽)。
「(✴)きっと(😠)ご教訓(💇)(xù(🐔)n )を守り通し(💪)ます。」
「(🗳)お(🦐)買い上(shàng )げに(🎉)なるのでしたら、すぐあた(🏢)って見ま(🥉)しょうか。」
(そう(🍖)だ、あの(🍇)眼だ!)
孔子(zǐ )は(🏩)答をうな(🎉)がした。し(🍮)かし樊(🥧)(fá(🧝)n )遅はもう一度「はあ。」と答え(🔀)るより(🛹)仕方(🙂)(fā(🎌)ng )がなか(🚠)っ(🕙)た。
孔子は、一(🌆)(yī )こ(🚢)ろ定公の信任をうけて、中(zhōng )都の宰と(🏎)なり(💫)、司(💌)空(kō(🗼)ng )と(👉)な(🥈)り(⚓)、ついに大(dà )司(sī )冦となって、宰相の職務(wù )をも摂行するようになっ(🚁)たが、この(🗣)間(💼)、彼(💾)はたえず三桓の労力(📎)を殺(shā )ぐことに(➰)努めた(♿)。そして、どうなり(🌜)、叔しゅく・孟もうの二(☝)氏を閉息(xī(📃) )せしめること(🎅)に(🚟)成功したが(🎶)、お(📪)しま(🚸)いに、季(jì )氏を押さえる段にな(🍽)っ(🏄)て、計(jì )画が水(😺)泡(pào )に帰し、一方、定(dìng )公は斉の国の誘(🗃)(yòu )惑に(🐻)乗って、季氏とと(🤤)も(🎧)に美女にたわむれ、(⏫)宴楽にふけり(👘)、いつとは(🖇)なしに彼(bǐ )を疎ん(🙅)ず(🥉)るようになったので、彼も、ついに望み(🍌)を魯の政(👆)治に絶ち、職をしりぞいて漂浪の旅に出ることに(🕷)なっ(🔋)たの(📫)である。
「1(🛩)詩(🦔)でも(📪)音(📧)楽(lè )でも、究極(👢)(jí )は(🏊)無(wú )邪の(➖)一語に帰(guī )する。無(🥘)邪にさえな(😷)れば、下(xià(🌏) )手へた(🖨)は(📽)下(♒)手(🙍)(shǒu )なりで、まことの詩が(🚤)出来、まこと(🌟)の(🤫)音楽が(💇)奏で(📭)られるものじ(😊)ゃ。この(🌆)自明(🤑)の理(🤞)が、君には(✍)まだ体得(dé )出(chū(🌀) )来(lái )てい(🙉)ない(🛶)。腕(wàn )は(🚆)達者だが、(⛩)惜しいものじゃ(🎱)。」
「礼(lǐ )は簡に失して(🎩)もな(🌛)らないが、また過(guò(🔏) )ぎて(💥)もな(🔪)らない。9過ぎ(👄)たるはなお(🐰)及ば(🍖)ざるが(📠)ごとしじゃ。人間(jiān )には(📎)それぞ(🏠)れに分(fèn )というものがあ(🏴)るが(✡)、その分(👲)を上下しない(🌥)と(🌮)ころ(🐬)に、礼の正しい(🎡)相が(🌗)ある。分を越えて親を祭るのは、親の靈をして非(⛩)礼を享うけしめ(🥥)る(🥍)こ(🛄)とに(🔢)なる(👮)のじ(👪)ゃ。の(⚡)みな(😾)らず、大丈(zhàng )夫(✂)の非礼はや(👩)がて(🐨)天(tiān )下を紊みだるもとに(🥫)な(⛲)る。親(qīn )の靈をして天(tiān )下を(🌁)紊るような非(🈳)(fēi )礼(😩)(lǐ )を享けし(🥦)めて、何が孝(xià(👥)o )行(háng )じ(🕶)ゃ(😘)。」
「それだ(📝)けの腕(wàn )が(🧓)あり、し(🕋)かも懸(🔛)命(mì(🕜)ng )に(🎻)努めていなが(💺)ら(🔟)、(🥎)三度び失敗をくりかえすから(🍵)に(🍇)は、何か大きな根(gēn )本的の(⚪)欠陥が、君の心の中にあるに相違な(🈂)い。自分(💟)(fèn )で思い当ることはないのか(👢)。」
(奏楽の(😊)失敗(bài )が、も(🧢)う(🏷)これで三(👡)度目(mù(😫) )だ。)
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