(🌙)先きに(🥎)立つてゐた百姓(🐐)の二(èr )、三人が「あツ※(感(📞)(gǎ(🛴)n )嘆(🕯)符二(èr )つ、1-8-75)」(🔭)と、一緒に叫(🥅)んだ。そ(🛒)して(🥅)、急(jí )に(💣)馬を止(🚱)(zhǐ )めた。後からの馬(mǎ(🚠) )は、は(🍢)ずみを食つて(🆔)、(👛)前(qián )の馬(mǎ )橇に前(qián )足(🛋)を(🚱)打(🎈)つた(🙆)。後か(🌁)ら(🕐)、「どうした、どうした」「やれ/\!」皆が馬(🔁)(mǎ )橇(qiā(🗒)o )の上(shàng )で(🗯)のめつたり(🥂)、(🧣)雪(xuě )やぶ(😭)に(📒)と(🤢)び出したりし(🤴)て、前を見な(✏)が(🎆)ら叫んだ。
年(🌲)寄つた百姓が上つた(🍷)。――(♒)色々(🌒)説をきいたけれども、みん(🚅)な(⌚)「不(bú )義不忠(🏷)」のこ(⭐)とばかり(🍷)だ、と云つた。言(yán )葉が齒から(🧀)も(🏡)れて、一(yī )言々々の間に(🎈)、シツ、(👹)シツといふ音が入(rù )つた。――地主樣と自(🗽)(zì )分達は親(qīn )子のやうなものだ(📀)。若(ruò )いものは(🎰)、それ(📚)を忘れて(🍊)は(🥑)なら(😽)ない。「いやしく(🚫)も(😜)」地(dì )主樣にた(🐕)てつくやうなことはしないこ(🈹)とだ(🥅)。「畑(💼)で(🌚)も取り上げ(🌽)られたら(🆔)どうするんだ。」――さう云つ(🐥)た。「お父アーン、分つた(🎣)よ。」と、(🥔)後から叫んだ(🖊)ものがあつ(⌚)た。終(🔧)(zhōng )つてその年(nián )寄が壇を下(xià )りると、又ガヤ(🏒)/\した。
する(💩)と、一(🦑)人(💗)が、
(🚏)雪(🏢)は眞向から吹きつけるかと思ふと、左側に(📎)なつ(🥈)てゐたり、後から吹(chuī )い(📟)た(🥇)りし(🏷)た(🥣)。馬(mǎ )は全身眞白になつて(✒)、年(🌜)寄(🎗)つた百姓(🥄)のやうな(💬)、ガラ/\に瘠(🅿)せ(❔)た尻を(🧔)跳(🙏)ねあ(🙄)げるやうにして、足を(🧜)動かしてゐ(🎧)た(💁)。尻毛が時々ピシリ(㊗)/\と身體を打つた。が、風の向き(👕)で、その(👊)方(🐓)へなびくこ(🕎)ともあつた(💑)。眞白(😪)になつてゐるた(🛹)てがみも(📳)風(🆎)通りに動いた。前方を(🏥)行く馬橇は、(🛴)吹雪のために(🚗)、二、三(💜)臺(tái )位し(🤽)か見(👻)えなかつた。その(⛲)先きの方は(♊)時(shí(😧) )々、吹雪(👉)(xuě )の(💽)工(gōng )合で(🦎)、(🚻)ひよつこり(🥑)現れたり、(🔺)見てる(🐋)う(🌑)ち(🕵)に又消された(🏼)りした。鈴(📮)は風の工合(⬆)(hé )で(💱)まるつきり聞(🥈)え(🥏)ないことがあるが、思ひがけ(🔩)なく(😊)實際よ(👕)りもすぐ(🏡)近く聞(🐯)(wén )える(🔗)こともあつ(💵)た。何(hé )處からとい(🏖)ふ(💆)こと(🐫)なく、平野(🥞)一帶(🌎)がゴウ/\と物(wù )凄くうなつてゐた。だ(🐠)ん(🍉)/\薄(📪)暗くなつて行つた。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\か(🙀)んでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(kǒu )惜しかつ(🔳)た! た(🍝)ゞ憎(👻)くて、憎くて(📷)た(🎤)ま(🔌)らなかつた。源吉は始めて、自分(fèn )たち「百姓(🥏)」と(🍼)いふ(🛰)ものが、どういふ(☕)も(🕖)ので(🍫)ある(🤣)か、といふ(🏄)事(shì )が分つ(🏭)た(😚)。――「(🥄)死(sǐ )んでも、野(yě )郎奴!」と思つ(🔅)た――。源(yuá(🕎)n )吉(⏯)(jí )は、(🈹)ハツキリ、自分たちの「敵」が分つた。敵(dí(🦄) )だ(📂)! (👘)食ひちぎ(💴)つて(🍹)やつて(🎅)も、(🐷)鉈で(🏒)頭(🌴)をたゝき(🤖)割つ(🐻)てやつ(🎣)ても(⏪)、顏の眞中(🔲)を(🕕)あの鎌(🚭)(lián )で滅茶(🙇)苦茶(💵)(chá )にひつかいてやつてもまだ足(🦖)り(😶)ない「敵(dí )」を、ハツキリ見た。それが「巡査(chá(🚢) )」といふ(🤷)も(🎰)の(😶)と、(🔂)手(shǒu )を(👜)くみ合はせて(🐤)ゐ(🥞)る(🛏)「からくり(🕘)」(🤮)も! ウム、憎(zē(🚷)ng )い(📣)! (🕡)地主の野郎(🐨)! 源(🚶)吉は(🥢)齒をギ(👁)リ/\(🐙)かん(🍴)だ。
源(🌱)吉が入つてくると、(🧘)母親は、
「この意見(jià(🏬)n )に反對の人(rén )は手(shǒu )をあげて下さい。」(💉)
誰(👙)も(🎍)上(🦇)げなかつた(🐕)。
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