と、次郎はちょっと考えていた(🚾)が(🏎)、
「いや、そうではあるまい(💝)。世(shì )の常(cháng )の心では、ああはつけるもの(🤐)では(😓)な(😊)い。わ(🧜)しの耳(ě(🌻)r )には、そ(🐆)のまま(🈷)仏(fó )界ぶつかいの妙(💤)(miào )音(yī(👢)n )みょ(🏨)うお(🕺)んとも(🤶)きこえたのじゃ。鐘をつくなら(🚑)、(🐾)あのようにつきたいも(🦈)のじゃのう。何(hé )も(🏏)遠慮えん(🤞)りょする(🎁)こ(👲)とは(🐴)ない。みん(Ⓜ)なの(🗳)心得に(🏸)もなるこ(🍦)と(🕓)じ(🈷)ゃ(♐)。かくさず、そなたの気持(🔕)(chí )ち(🍝)をき(✅)かせてはくれ(🎀)まいか。」
「強(🌬)制(zhì )されると、(🏂)どん(💌)な不(🌍)合(🥑)理なことにでも盲従(cóng )もう(🍽)じゅう(🤣)する。お(🥛)たがいの相談に任され(🚨)ると、なま(🏜)け(🚜)られる(🛠)だけなまけ(🎵)る工(🐜)夫(🍉)(fū )を(🔇)する。もし(🎭)そういうこと(🕍)が人(👔)間(🐄)にと(🏂)ってあた(✍)りま(👷)えのことだとして許さ(🌟)れるとすると(🐋)、いったい人(🆎)間(jiān )の自主性とか良(🕉)心とかいうも(🏉)の(👋)は、(⛺)ど(🔉)うい(💲)う意(🐿)味をもつことに(🕔)なるん(🚄)だ(💚)。いや、いつになったら、人間は(😹)おた(📘)がいに信頼(📟)し(💭)んらいのできる共同(tóng )生活を営いとなむこ(🍽)とができるようになるんだ。」
「選挙(jǔ )な(🗝)んて(🚏)そんなもの(🍾)らし(🐣)いよ。どこでも(🕞)たいていは(😞)心臓(zàng )の強いの(😘)が(🛴)勝(shèng )ってい(💆)るんだ。」
大河は、そ(🖤)の時、(🍈)ちょうど槌をふり(🅾)あげたところだったが、それ(🆚)を打ち(📮)おろしたあと、(🎧)ち(🥝)らと次郎(láng )のほう(🍢)を見(jiàn )て、あい(🈹)さつをかえ(🔌)した。
「私(sī )に言(✴)わせると、(😔)そ(📍)れは、君らに、ほんとうの意(🚷)味で自(❔)(zì )分(⛸)をたいせつ(🚣)にする心(🛎)がないからなのだ。言いか(📂)えると、君らには、自分で自(🐌)分をたいせつに(🌼)す(📢)る自主性というもの(🎠)がまるでない。さら(📌)に言(🎦)いかえると(🦇)、君らは多(duō )数を(⭕)た(🍒)のみ、多数(🏅)の(🔽)かげにか(🔪)くれて、(🎫)何(🎫)よりもたいせつな自(zì(🖼) )分の良心を眠(mián )らせることに平(🚪)気(qì )な人間(🏔)なのだ。私(👚)は、現在の日本人の大多(duō(🍹) )数がもっている最(zuì )大(🔽)の弱点(diǎn )を(🛥)、君らの今(🧡)朝の(👅)起(🍒)床の様(⛑)(yàng )子でまざまざと見(jià(👆)n )せ(🍽)つ(🌈)けられたような気がし(🙂)て、(🛃)全(quán )く、暗(💶)然あん(🔑)ぜんとならざるを得な(🔡)か(🍙)っ(🤓)た(✡)のだ。――」
「心臓だね(🆙)、じっさい。」
「そ(⛑)う(🗻)だと(🎅)すると、(📑)みんな(🎒)がま(🥠)ご(🕰)こ(⚫)ろをこ(🔽)めて常(cháng )識(🎐)をはたらかしさえす(🎹)れば、落ちつくべきところに(🎁)落(♍)ちつくんではないかね。」
「う(🈵)む。そ(♿)れは(🏹)きいた。しかし、(🍏)私が何もかも(🌸)知(📁)(zhī )っ(🦐)てい(🚖)たことにす(💼)ると、君の名前だ(⛹)け(🕚)でなく、大河の名(míng )前(👩)も(🏅)出さ(🖤)なければならなくなるんでね。」
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