日本《ディルド っ て 信じ込ん でる 子 に 生 中出し》2行目ライン
ディルド っ て 信じ込ん でる 子 に 生 中出しあらすじ
源吉は小さい時から、(🎩)は(⏸)つきりさうと云へないが、あ(🍠)る考(kǎo )へを持つてゐた。源吉(jí(🐝) )の父(fù(👄) )親が、自分の一家をつれて、その頃では死(sǐ )にに行くと(⛪)い(❄)ふ(🦗)のと(🧟)大したち(📨)がひのなか(📽)つた(💺)北海道にやつて來、何(hé )處(🐸)へ行(🤼)つていゝか分(⛓)らないやうな(🧚)雪の廣(💥)野を吹雪かれ(🦇)なが(♌)ら、「死ぬ思(sī(🧗) )ひ(🗼)で」自分達の小(xiǎ(🐱)o )屋を(🐰)見付け(🤮)て(🥝)入つた(👝)。その頃、近所を(🌲)平(píng )氣で熊(xióng )が歩(bù )いてゐた。よく馬がゐなくなつたり、(🧢)畑が踏み荒らされたりした。石狩(shòu )川(chuān )の川ブ(🛡)チで熊が鮭(guī )をとつてゐるのを、源(yuán )吉の父が馬(mǎ )を洗(xǐ )ひに行つ(💓)た途中見て、眞(✅)青に(⛽)なつて家へ(📒)かけこんで來たこ(⏬)とがあつた。夜(yè )になると、食物のなくな(🈴)つ(🔩)た熊が出てく(🦁)る(💳)ので各農(nóng )家では、家(jiā(🌟) )の中に(💌)ドン／＼火(🆑)を(🛣)焚いた。熊は一番火(🌿)を恐れ(🙂)た(🏠)。源吉は小さ(🍕)い時の(🌷)記(jì(🌩) )憶(🔯)で(🍜)、(👛)夜にな(😗)ると、窓から熊が覗いてゐ(🧙)る氣がして震(🚒)へてゐたことを覺(🚿)え(⏩)てゐ(🐥)る。――その時から二十(shí )年近く、源吉(🚄)の父親(😬)達(dá(🎪) )が働きに働(dòng )き通した。
「(👟)お前さん！」母はびつく(🤧)り(🥥)し(💚)た。
見る(😬)と(⛪)、涯もなく廣が(🖖)つてゐるたゞ雪ばかりの(🥔)廣(guǎng )野を、(🐦)何臺もの(😥)馬(mǎ )橇がまが(🌿)りくねつてついてゐる道(🔻)を(🚛)、(😴)勢(💱)(shì )ひよく走つて(♉)行(🤱)く一列(liè )が(🥫)見(💁)え(🍥)た(⛎)。遠くから、そ(🌦)の橇の調子(💽)のい(🏰)ゝ鈴の音が聞(wén )え(👫)てきた。時々、雪煙(🗞)が、(🛍)パツ／＼と(🎹)上つた。後の(🏷)方(fāng )の馬(🍖)橇で先頭(🛢)のが見(⭕)えな(🥠)くなつたかと(🗣)思ふと、道が逆(nì(⛹) )に(🧞)曲(qǔ )つてゐる處にくる(🥉)と、その先頭の方(🎵)が玩(wán )具(🀄)のやう(🦍)に小(🍭)さく見え(💙)たりし(🍩)た。一列は(💖)そ(🔇)の(🦑)度毎にまるで、のび(🤹)た(🛀)り、ち(🌊)ゞんだりくねつたり、する黒い糸筋のや(🅾)うに見えた。それが雪の(🌒)平野だけに、は(🔴)つき(🛸)り目に(🎫)つ(🖐)いた。そして(🎓)リン／＼といふ(🖋)鈴の音(🛥)が、遠くに聞(🚉)えた(🤑)り、急に(⚡)近くに聞えたりし(➿)た。母親(😿)(qīn )は、(💳)氣で(⚡)も呑まれた人(🤽)のや(🌅)う(🕴)に、じつと立(lì )つて、それを見てゐた。フト、自(🥅)(zì )分に歸(🐛)ると、「な(🌩)んまんだ(🏎)／＼(🌻)／＼。」と云(🍗)つ(🏣)た。
すると、一人(rén )が(🛶)、
だが、巡(⚽)査とは！ 百(bǎi )姓は巡(📱)(xún )査にはなれてゐなかつ(🧣)た。文(wén )字通りだじ／＼になつて(🕞)、何が何やら分らずにゐるうちに、手(🍋)もなく(㊙)巡査(🐧)に兩(🐋)側(👘)を守られ(🚨)て、(🕹)十(🛹)(shí )三(sān )人の百(bǎi )姓(🐂)(xìng )は警察に連れら(🧚)れて行つ(🌉)た。警察(chá )には幹部の(🌻)百姓も連れて來(lái )られてゐた(🏌)。地主が(⛰)皆(jiē )の入つ(🖱)てくる(💄)のを(🙌)見(jià(🈺)n )ると、椅(yǐ(🍕) )子に坐つ(🏤)たまゝ(🚌)、大聲(♓)で笑ひ出した。その(🏒)夜ま(👱)で皆(🛸)は、(🏃)ブル(🛶)／＼震ひながら、駐(🌦)在所(suǒ )の後の小さ(🛫)い室に押しこめられてゐた。巡査が三人もつい(🐩)てゐ(🐏)るので、お(🛩)互が(🎈)一(yī )言も話(huà )す(🕌)こ(👃)とが出(🤬)來(😹)なかつ(🍲)た(🛋)。表(🚇)(biǎo )か(📗)らは、何(🏏)頭もの(👴)馬のいなゝき(🥠)や足(😍)(zú(🚫) )がきが(🔜)聞えてくること(🚫)が(🚣)あつた。皆は(🕕)兩(🌬)腕をはすがひに深(shē(⭕)n )く懷につ(🔁)ツこんで、顎を(♎)胸(xiō(📶)ng )に(📑)うづめ、鷺のや(🚯)うに交る／＼片足で立つ(📘)て(🍼)、片足は他の片(piàn )足の脛(👉)や(🛫)股にくつつけ、寒さのために爪先などが感(gǎ(😻)n )覺の(🦋)なくなる(🤦)のを防(fáng )いだりした。
丸山は(🥊)、穩(📈)かに、百(😧)(bǎi )姓はそんな(🎟)ことをす(📨)るもん(🌋)でな(🛠)い、地主は親(qīn )で、俺達は子(🐠)供(📯)(gòng )の(🖕)やう(🎭)なものだ、何事(shì )も堪(kān )へし(♈)のん(❇)で働(dòng )くことは立(🌍)派(⛲)なこと(🌤)だ。歸つたら(👅)、皆(jiē )ん(🏞)な(💠)にさ(🧞)う(🍧)云つ(✔)た方がいゝ、(⛓)差配さ(🖋)んには(🔵)自(🎼)分からよく頼んで置(🐬)いてあげるから(✂)、と(❗)云つた。
「誰か考へがありませんか。」
晩(❎)に飯を(👾)食(🐑)(shí )つて(🤘)ゐた(🐑)とき、
「それこそ本當にめし(🖼)も喰(cān )へねええ(⏰)ん(😺)た事始まる(😦)べよ。」(🐏)
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