する(🌅)と、(🚨)公西華こうせいかがいっ(🔐)た。―(😜)―(🍊)
○(🛃) 以上の三章、偶然(rán )か、論語の(📻)編纂者に意あ(🍥)つてか、孔(🌷)子の門(😉)人(🚱)中最も目立つている顔渕(😏)(yuān )と子路と子貢(📡)の三(💿)(sā(🙍)n )人をつぎ(🕤)つぎにとらえ来(💩)(lá(🖨)i )つて、その面目(mù(🐢) )を(🍷)躍(yuè(🎊) )如た(👾)らしめている。この三(🐑)章を(👏)読むだけでも(🚒)、す(💋)でに孔門の状(zhuàng )況(kuàng )が生き生きとう(🔁)か(📻)がわれるではないか。
○(🍠) 同(tóng )姓(🖐)(xìng )==魯の(🦑)公室も呉(🔹)(wú(🎤) )の公(🎰)(gō(♊)ng )室も共に姓は「姫(📍)」(き(💄))で、同姓であ(🌕)り(🍉)、遠(yuǎn )く(⏪)祖(zǔ(📀) )先を(🚲)同(tóng )じ(💱)くした。然るに、礼には(👜)血族結(✨)婚を絶対に(🐳)さける(🔕)ため、「同姓(📦)は娶らず」と規定してい(🍬)る(🔅)のである。
「出(chū(⚓) )で(📋)ては(㊗)国君(jun1 )上長に仕える。家庭(tíng )に(😌)あっては(⤴)父母兄姉(🥪)に仕える。死者(🌼)に対する(🛃)礼は誠(💨)意のかぎり(🚹)をつくして行う。酒は飲んで(🚁)もみだれない。――(🎉)私に(🐦)出来(🎗)ることは、先(🕶)(xiān )ずこのく(🚜)らいなことで(🛑)あ(🧘)ろ(👸)うか。」
三(sān )(二〇八(😕))
「(🔡)恭敬なの(🥪)は(🎨)よいが、それ(💕)が礼にかなわな(🎰)いと窮(qióng )屈になる。慎(👍)重な(❣)のはよいが(🐱)、(💲)それ(❇)が(🚨)礼にかなわないと(🐔)臆病に(🏏)な(📥)る。勇敢な(🛄)のはよいが、それが礼にか(🚢)なわないと、不逞に(🍳)なる(🗞)。剛直なのはよ(📹)いが、それ(📪)が礼(lǐ )にかなわな(🌝)いと苛酷(kù(🗼) )になる。」
○ (🤡)老子(🌷)に「(📑)善行轍(〰)迹無し(🌯)」とある(😺)が、至(zhì(🍯) )徳(dé )の境地(💘)については、老子も孔子(🍆)も同一であるのが面(miàn )白い(🍬)。
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