人妻 3p 動画10

A　(💦)この(🚼)たび(🚫)は、北さんと中畑(🐋)さんと(⚾)二人だけの(🔀)事(⚾)を書(🥛)いて置くつもりで(🐞)あるが、他の大恩人の事も、私がもすこ(📀)し佳よい(😳)仕事が出来る(⏬)ようになって(🍧)から(🏌)順々に書いてみた(🕜)いと思(🏳)ってい(🐭)る。今はま(🔽)だ、書きかた(🎶)が下手だから、ややこし(🚮)い関係(🗃)の事など、(🏘)どうしても(📃)、(🎖)うまく書(🎆)けないのでは(🔀)あるまいかと(📬)いうよ(🎡)う(🌔)な(🕦)気がす(⏺)るのであるが、(🈳)その点、北さん(🛠)と中畑さんの事(🍘)ならば、いまの私の力で(💖)もってし(😩)ても、わりあい正確に書(🥕)けるの(🈁)で(🍇)はな(🏺)かろうか(💻)と思うので(😰)あ(🧑)る。そ(〽)れ(🙃)は、どちらかと(🏧)言えば、単純な、明白な(✒)関係だ(🍡)から(😝)である(🍁)。けれ(😁)ども、実(🍐)在の、つつま(📈)しい生活人を描く(🆓)に当って、そ(🦃)れ相応(🍵)のこまかい心遣(♏)いの必要な事も無論である。あ(💉)の人たちには、(🌒)私(🐻)の描写(🎉)に対して訂(🔸)正を申込み給う(✅)機会さえ無いのだから。

A「あの(🎹)、中(🔘)風を患わ(💤)ずらっておいで(📘)のように伺っていました(🕓)け(🐭)れども、人を遣やりまして調べま(👳)したと(💟)ころでは、精神病(🏭)でいらっし(📭)ゃる(⚡)ら(🏆)しい(😫)んで(🧠)すが」

A「あた(🥣)し(😨)こう見えても江戸ッ児よ、なり(🦉)はど(😞)う(🏝)でも穿きものだけはチ(🤜)ャンと(🏾)しない(🕜)じゃ気が済(🕖)まないわ」(📿)

A「旦那。」

A　この間何かの雑誌か新聞(🌑)で(🕗)英吉(🎪)利(👘)イギ(🤵)リ(🍢)スのお婆さん(🌟)たち(😪)が愚痴をこぼしてい(🌞)る(🐆)記事を読んだ(🍳)ら(🤠)、自(🚭)分たちが(💏)若い時分には年寄り(🎲)を大切にして労いたわっ(🗼)てやったのに、今(⛺)の娘たちは一(🤒)向われ／＼を構っ(➰)てくれない(🌜)、老(🐉)人と云うと薄汚いもののように(🚙)思って傍へも寄りつか(🍙)ない、(🐮)昔(🎌)と今とは若い者の気(💺)風が大変違ったと歎いてい(💓)るので、何(💞)処の国でも老人は同じようなことを(👭)云うもの(🕷)だと(🌨)感心(⏱)し(🚗)たが、人間は年を取るに従(🔞)い、何事に(📶)依ら(🖼)ず今よりは昔(🍭)の方がよかった(🎶)と思い込(⬇)むも(🥍)のであるらしい。で、百(❤)年前の老(👽)人(🌶)は(🚕)二(😅)百年前(😒)の(💒)時代を慕い、二百(🦈)年前の老人は(🔅)三百年前の時(👅)代を慕い、いつの(😲)時代にも現状に満足することはない(⏬)訳だが、別して(⏱)最(🕍)近は文化の(📊)歩みが急(⚓)激で(⛄)ある上に、我が国(🌭)はま(🥂)た特殊(🍂)な事情がある(🧗)ので、維新以来(🌔)の変遷はそれ以前の三百年(➰)五百年にも当(📝)るであろう。などとい(🗜)う私(👠)が、や(🚣)はり老人の口真似をする年配(🐄)になったのがお(🚍)かしいが、しかし現代の(💱)文化設備が専ら(🔔)若い者に(🆗)媚(🅱)びて(📨)だん／＼老(🔔)人に不親切(👌)な時代を作りつゝあることは確かなように思われる。早い話が、街頭の十(🚳)字路を号令で横(🧕)切(👦)るよう(🛩)になっ(🍳)ては、もう(🐇)老(🎂)人は(🏽)安心して(🔽)町へ出ることが出(👿)来ない。自動(🔓)車で(🤺)乗(🦒)り廻せる(😎)身分の(🌪)者はい(🗻)ゝけ(🦊)れ(💽)ども、(😧)私などでも(👄)、たまに(😦)大(💀)阪へ(🐽)出ると、此方(😳)側から向う(🏗)側へ渡(🈁)るの(🐲)に渾身の(🐾)神経を緊張させる。ゴース(🈺)トップの信号(🔜)にして(🎖)か(❎)らが、辻(♎)の真ん(🏤)中にあるのは見(📻)よいが、思いがけ(🔎)ない(🏔)横っちょの空に青や赤(🚔)の電(🖋)燈が明滅するのは、中々に見つけ出(🛂)しにくいし(🐂)、廣い辻だと、側面(🐻)の信(🐄)号を正(🏆)面の信号と見違(🙊)えたりす(🥤)る。京(😂)都に交通(⬜)巡査が立つ(🎞)よ(🏫)う(🤚)に(♊)な(🖨)って(🛵)は(🎩)も(🥘)うおしまいだとつ(👚)く／″＼そう思ったこ(😅)とがあったが、(⛹)今日純日(🐚)本風の(🤠)町の(👿)情(💉)趣は、(❌)西(📟)宮、堺、和(🛎)歌山、福(👳)山、あの程度(✉)の都市へ行かなけ(🎫)れ(➗)ば(🐾)味わ(⚪)われない。食べ(🌓)る物で(🙆)も、大都(🛏)会で(🛶)は老人の口に合う(📼)ようなものを捜し出すのに骨(🌏)が折れる。先(🗑)だって(🚠)も新聞(😳)記者(🕖)が(😲)来(⛑)て何か変った旨い料理の(📚)話をし(🤽)ろと云うから、吉野の山間僻地の人が食(🛹)べ(😠)る柿(👑)の葉鮨と云うものの製法を語った。ついで(🔧)にこゝ(👗)で披露しておくが、(🎿)米(💛)一(🔺)升に付酒一合の割(😘)り(🍦)で飯を(♟)焚く。酒(🍅)は釜が噴いて来た時に入れる。さ(🎺)て飯が(🕡)ムレたら(🏥)完全に冷え(👉)るま(🧝)で(💈)冷(💭)まし(✈)た後に手に(🥑)塩(🚱)をつ(💭)けて固く(🕕)握る。この際手に少しでも水気(🗡)があってはい(👄)け(🛬)ない(🍫)。塩(👧)ばかりで握るのが秘訣だ(🅰)。それから別(🤾)に鮭のアラマキを薄く切(🐓)り、それを飯の上に(🕎)載せて、その(⌚)上から柿の(😇)葉の表を内側にして包(🔶)む。柿の葉(🍺)も鮭もあらかじ(🚉)め乾い(🔩)たふきん(🖇)で(🙀)十分(〽)に(🌈)水気(🕺)を拭(🈚)き取(✒)っておく。それが出来た(🦖)ら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカ(🔟)ラ(💘)カラに乾かしてお(🔳)いて、小口から(👘)隙間のないように鮨を詰め、(📟)押蓋おしぶたを置いて漬物石(🍞)ぐらいな重石おもしを載せる。今夜(🔊)漬けたら翌朝あたりからた(🖊)べること(🌼)が(🎩)出来(🎛)、その日一日が最も美味で、二三日(📼)は食べ(👫)ら(🤨)れる。食(🦓)べ(💯)る時(⛅)にちょっと(🏇)蓼の葉で(🔷)酢を(🤬)振りかける(🤘)のであ(✂)る(🐩)。吉(😄)野へ(🕵)遊びに行った(🍴)友人があまり旨いので作り方を教わ(🧙)っ(👭)て(🈴)来て伝授してくれたの(🧀)だが(🍍)、柿の木(💸)とアラ(🚃)マ(🌻)キ(🥛)さえ(💏)あれば何処で(🏐)も拵えられる。水気(🗃)を絶対(🖤)にな(🔌)くする(👀)ことと(🥛)飯を(🎱)完全に(🌫)冷ますこと(💐)さえ忘れなければいゝので、試しに(♿)家で作ってみ(🥈)ると、(🗼)なる(🍋)ほどうま(🚌)い。鮭の脂(🙈)と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込(😚)ん(🐗)で、鮭は却って生身なまみのように柔かく(🎯)なってい(😧)る工合が何とも云(🎽)えない。東京の握り鮨とは格別な(🐥)味で、私などにはこの方が口に合うの(❤)で、今年の(🕴)夏(🐤)はこればかり(📤)食べ(🍥)て暮らした。それにつけて(🍵)もこんな(🐖)塩鮭(💎)の食べかたもあったのかと、物資(🔕)に乏しい山家の人の発明に感心(😄)した(✈)が(🔺)、そ(🎱)う云ういろ(✳)／(🎢)＼の郷土(🏕)の料(♈)理を聞いてみると、現代では都会(🤽)の(🕌)人より田舎の人の味覚の方がよっぽど確かで、(🍗)或(👕)る意(😮)味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢を(🔉)している。そ(🎼)こで(🚸)老人は(🔢)追い／＼都(😦)会に見切り(🔫)をつけて田舎へ隠棲する(🚷)のもある(⛲)が(🍷)、田舎の町も(🚩)鈴(🏴)蘭燈などが取り(🥈)附けら(🥡)れ(🔘)て、年々(🆙)京都のように(🐂)なるの(🤒)で、そう安心し(💐)て(🤐)いる訳には行か(🥅)な(⚫)い。今に文明が一段(🍾)と進(🐯)んだら、交通機関は空中(📂)や地(🐭)下へ移って町の路(🗨)面は一と昔前の静かさに復(🎒)かえると(⭐)云(🎴)う説もあ(🏿)るが、いず(⛎)れその時(🔋)分(⚾)にはまた新(🧒)しい老人い(🎦)じめの設備(🚳)が生れることは(🕤)分(🏞)りきっている。結(😥)局年寄りは(👰)引(🔺)っ込んでいろと(🎖)云うこ(🙎)とに(🥀)なるので(📗)、自分の家に(🈶)ちゞこまっ(🔧)て(🈁)手料(🐮)理を(🖋)肴に晩酌を(🐦)傾けな(🚳)がら、ラジオでも聞い(💪)ているより外に所(🔙)在がなくなる。老人(😖)ばかりがこんな叱言(😊)こごとを云うのかと(🐺)思(👪)うと(🐾)、満更(💈)そうでもないとみ(😬)え(🔦)て、頃来大阪朝日の天声人語子は、府の役人が箕面みのお公園にドライヴウェ(🥌)ーを(💌)作ろうとし(🐮)て(♍)濫みだりに森林(🌡)を伐(💷)り(🚦)開き、山を浅くし(🏢)てし(🕘)まうのを嗤(🥏)わらっ(🔼)ている(📶)が、あれ(💹)を読ん(🎪)で私は聊いささか(💬)意を強うした。奥深い山中の木の(🧢)下闇をさ(🐤)え(🎽)奪ってし(🛂)まうのは(⏬)、あまりと云(🎄)えば(🥌)心なき(♿)業である。こ(🤩)の調子(💾)だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも(🕉)、名所と云う(🥚)名(📹)所(🕣)は大(📶)衆(🍽)的にな(🌳)る代(🏩)りに、だん／＼そう云う風(⏮)にして丸(📜)坊主にさ(👆)れるので(🏆)あろう(⤵)。が、要(🐮)する(🚢)に(🈚)これも愚(🆎)痴(🥗)の一種(🌺)で、私(🌳)にし(😧)ても今(🎃)の時(🌚)勢の有(🙊)難いことは(🔁)万々承知しているし、今更何(📣)と云っ(😾)たと(🥔)こ(📼)ろ(🌿)で(📔)、既(🕕)に日本が西(📈)洋文化(⛓)の線に沿(🛋)う(🛴)て(🛩)歩み(🍫)出した以上、老人な(🐮)どは(👭)置き去りに(🍠)して勇往邁進するより外に(🛩)仕方がないが、でもわれ／(⬆)＼(🌋)の皮膚の色が変らな(🐚)い限り、われ／(🛐)＼に(⛽)だけ課せられた損は(👋)永久に背負っ(🏴)て行くものと覚悟しなければ(🍒)ならぬ。尤も(☕)私がこう云うことを書いた趣意は、何等かの方面、た(🤡)と(🌥)えば文学(👔)藝(👹)術等にその損を補う道(🎗)が残されていはし(🤕)まいか(🔐)と(📕)思(🎉)うからであ(🎇)る。私(🕘)は、われ／(📬)＼が既に失(📰)いつ(🌿)ゝある陰翳(😁)の世界(㊗)を、せめて文(🌅)学(📤)の領域へでも呼び(👽)返して(🏾)みたい。文学という(🧚)殿堂の檐のきを(🈯)深く(🦄)し、壁を暗(🆒)くし、見え過ぎる(📞)ものを(🌲)闇に押し込め、無用の(🥋)室(😼)内装(🚡)飾を(🗣)剥ぎ取ってみたい。そ(🏭)れも軒並みとは(🗃)云(😱)わない、(🛐)一軒ぐ(🐠)ら(💶)いそう云う家(😬)があってもよか(🌛)ろう。ま(🚖)あどう(✖)云う工合になるか、試しに電燈を消してみる(😡)ことだ。

A「僕の可愛い(🕟)ナオミち(⚽)ゃん、僕(🆔)はお(🌟)前を(📿)愛(📝)しているばかりじゃない(🗝)、ほんとうを云えばお(🍴)前を崇拝(🚬)し(🤜)ているの(🥧)だよ。お前は僕の宝物だ(💓)、僕(👊)が自(🥈)分(🛃)で見つけ出し(👭)て研みがきを(🌯)かけたダイ(🥅)ヤモンドだ。だからお前を美し(⏱)い女にするためなら、(🌾)どんなも(🐃)の(😎)でも(📽)買ってやる(🧢)よ。僕(🌷)の月(👵)給(🐙)をみんなお前に上げてもいいが」(🎞)