「(🔵)無(wú )知で我流(liú )の新(😖)説(🙉)を立(🌲)て(💆)る(🚢)者もあるらしいが(🧀)、(🛬)私(💚)(sī )は絶対にそんな(🗻)ことはしない。私はなるべく多くの人(rén )の考(🌕)(kǎo )えを(♓)聞い(🍊)て取捨選(xuǎn )択し、な(🛣)るべく多く実(shí )際を見(🥐)て(📗)それを(🚹)心にとめ(🏑)ておき、判断の材(😛)料(🌆)に(🔲)するよう(🍱)につとめてい(😱)る。むろん、それではまだ真知(😹)(zhī )とはいえないだろう。しかし、それが真知に(❌)いたる途(tú )みちなのだ。」(🏡)
五(二(🕳)(èr )一〇(🌖))
「先(🎤)生の徳(dé )は(🤶)高山(🔦)の(🔓)よ(🏯)うな(🔨)も(🕹)のだ(⛵)。仰(yǎng )げば仰(🚖)ぐほど(👆)高い。先生の信念は(🤩)金石(👯)のようなものだ。鑚きれ(🔏)ば鑚き(🌔)るほど(💟)堅い。捕(bǔ )捉し(🦊)が(🚒)た(💔)いのは先(xiān )生(🎑)(shēng )の高遠な道だ。前にある(🦗)かと(📆)思(sī )う(📝)と、たち(🌮)まち後ろにあ(🦓)る。先生は順(shùn )序を立てて、一(yī )歩一歩とわれ(❣)われ(😋)を導(📌)き(⏹)、われわれの知(zhī )識(shí )をひろめるには(🐘)各種の典籍、文物(wù )制度(🛃)を(🥒)以て(⛲)せられ、われ(🔲)われの行動(dòng )を規制するに(🤡)は(💆)礼を(✝)以てせら(👾)れる。私はそのご指(🛥)導の精妙さに(🚁)魅せられて、やめよう(🏀)としてもや(🌫)めることが(🖥)出来(☝)(lái )ず、今日(🔩)(rì(🍷) )まで私の才能(👑)のかぎりをつく(🛷)し(🐀)て努力(💢)して来(🍡)た(📺)。そして(🌈)今では、どうな(♏)り(⏮)先(xiān )生の道の本(běn )体を(👮)は(🔜)っき(⛽)り眼の前に見ることが出来(🚎)るような(✉)気(🐠)がする。しかし、いざそれ(👉)に追い(🌦)ついて捉えようとすると(💳)、やはりどうにもな(🔜)らない。」
曾先生が病気(qì )の(🍣)時に、門(🎺)(mé(📪)n )人(🕙)たち(🗜)を枕頭に(♿)呼んでいわれた。――
二(一八六)
「(📇)ここに(😡)美玉があ(💓)りま(🕉)す。箱(🐏)におさ(📬)めて大切(🏈)にしまっ(⛩)ておき(📢)ましょ(🌲)う(🍿)か。そ(🍽)れとも、よい買手(shǒu )を求(🌛)め(〽)てそれを売りましょうか。」
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