「何(🍮)か(🏴)一つ話してやる(😔)と(🖨)、つぎからつ(😎)ぎ(🍙)へ(🥎)と(🉐)精(🚐)進して行くのは囘かいだ(🍀)けかな。」
○ (🍆)この一(yī(🍹) )章は(🍏)、一般の個人に対する(🉐)戒めと解するよ(🍁)りも、為(wé(⛓)i )政家に対(📥)する戒めと(🌘)解(🦐)する(🤚)方が適(💣)当だと思つたので、思い切つて右のように訳した。国民生活の貧困(🌝)(kùn )と苛(🎂)察な政(🕛)治(🚥)(zhì )とは、古来秩序破(🔍)壊の(🦎)最(zuì )大(😁)の原(🎒)因なの(🗨)である。
「ぜい(🚑)たくな人は不(bú )遜に(📬)な(🚤)り(😺)がちだし、儉(jiǎn )約(👑)な(🎮)人は窮(⏩)屈になりがちだが、ど(🥒)ちらを選ぶかと(🌵)いうと、不遜で(🌹)あるよりは(💮)、まだしも窮屈な(💙)方(🈺)が(♑)いい。」
○(👎) 両(liǎng )端==首(🤓)尾(wěi )、(🀄)本末、上下、(😧)大小、(🎨)軽重(chóng )、精粗、等(🕺)々を(🔺)意味するが、要するに(🏐)委曲をつくし、懇切丁(dīng )寧に教えるということ(😌)を形(😃)(xí(🈹)ng )容して「両端をたた(💈)く」といつたのである(😟)。
「三年も学問(💟)(wèn )をし(📭)て、俸(fèng )祿に(🚻)野心のない人(😓)は(🚯)得がた(🏰)い人(🏃)物(👰)だ。」(🙉)
「(😋)孔先生(🍛)のような人(ré(🥃)n )をこそ聖人というので(🚎)しょ(😞)う(🅿)。実に多能(néng )であられ(🚈)る(👙)。」
「それだ(😘)けと仰(🀄)しゃ(✳)いますが、(🕉)そのそれだけが(🐒)私たち門人(rén )には出来な(📧)いことでございます。」
「道を行おう(👽)とす(🖨)る(💁)君は大器で強靭な意(yì )志(zhì )の(📃)持主(🔙)でなければ(🌱)ならない。任務が重(💉)大(dà )でしかも前途遼(🅰)遠(🙋)だから(🗓)だ。仁(🧘)をもって自(zì )分の任(🍼)務とする(🤴)、何と重い(🥌)ではないか。死にい(🔫)たる(🧓)までその任務はつ(🐈)づく(🏅)、何と(🛳)遠いでは(🧔)ないか。」
「さあ(🔙)、何で有(🧜)名(💱)に(🎤)なってやろう。御(📰)ぎょにするか(🌐)な(🦊)、射しゃにするかな。やっぱ(🏺)り一番(fān )た(🗯)や(🙃)すい(🤣)御ぎょぐらい(🍤)に(🅰)しておこ(🎨)う。」(🌧)
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