「それだ(🕳)け(🥪)の腕があり(🍾)、しかも懸命に努(🗿)(nǔ )め(🙂)ていながら、三(sān )度(dù(🔗) )び失敗をくりかえすか(🛒)らには、何(🍍)か大(🔗)(dà(⚫) )きな根(🎥)本的(de )の欠陥が(⛄)、君(jun1 )の心の中(👚)にあるに(⛹)相違(wéi )ない。自(zì )分で思い(🎐)当(dā(📯)ng )る(💣)ことはないのか。」(✝)
「全く惜しいで(🐏)はございませんか(💎)、(🛫)こうして田圃に(🌱)仂かせて置(📲)くの(👅)は(🐗)。」
6(🏽) 子曰く、父在さ(🌾)ば其の志(👪)を観(🚉)、父没せば(🔖)其の行(🍈)を観(👙)(guān )る(🎱)。三年父(⛔)の道を改むること無(wú )きは(⌛)、孝と謂うべしと。(学而篇)
「2現今では、(😱)親を養ってさ(🦏)え(😃)居れば、そ(🍓)れを孝行だといっているようだが、お互(hù )い犬(quǎn )や馬まで(🖋)も養(🥇)っているではない(😲)か。孝(🅿)行に(🕧)は敬(🌄)う(👮)やまいの(📦)心が大切だ。も(😪)しそれ(👀)がなか(⏯)ったら、犬(🖲)馬を(💥)養う(🌟)のと(🍱)何のえらぶところもない。」(🌯)
陽貨は、魯(lǔ(♒) )の(👨)大(👦)夫(fū(😝) )季平(pí(🤙)ng )子に仕え(🐦)ていたが、季平子(zǐ )が死(🍃)(sǐ )んで季桓子(🌠)き(⛓)かんしの代に(🌀)な(🦉)ると、巧みに(🔴)彼を自家(🍎)薬籠中(⚫)のものと(🌳)し、遂(🚷)に彼を(🧥)拘(jū )禁(jìn )して、魯の国政を専ら(📎)にして(🚺)いた。孔子は(🏄)、その頃(qǐ(🔭)ng )、すでに五十の坂をこして(🐽)いたが、上下(🐷)(xià )こぞ(🦆)って正道を離(lí(🏨) )れて(🏣)いるのを(🔛)嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたす(🐠)らに(📘)詩書礼楽(🍙)の(😼)研(yán )鑚(😫)と(🏃)、青年(🐞)子弟の教(🍙)(jiāo )育(😳)とに(⚓)専念していた。陽貨(huò )としては、孔子(👼)が野(yě )にあっ(🔕)て、厳然と(👝)して道を説(🏪)い(🌋)ているのが、何(hé(🈳) )より(🛰)も恐(kǒng )ろしかっ(🤼)た。で、(💕)出来れば彼を自分の味方に引き入れたい、(🏯)少(shǎo )くとも一(yī(🌒) )度彼(bǐ )に会って、自(zì )分が賢(xián )者を遇(yù )する(👴)道を知(zhī )ってい(🎼)る(🌻)人間であるこ(🕺)とを示して(👝)置きたい、(📣)と思っていた。
孝を問(🚟)う
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