日本《西川 峰子 エロ 動画》2行目ライン
西川 峰子 エロ 動画あらすじ
出発の日には、半(🔊)蔵(zāng )はすでに十一屋(wū )の方に移(yí )って、同行の(🛋)庄(🍨)屋たちとも一緒になっていたが(🍡)、そのまま江戸をた(🏛)って行くに忍びなかった。多吉(jí )夫婦に別(🚷)れを(📣)告(🎶)げるつも(🔦)りで(🐋)、ひとりで朝早く両(liǎng )国の旅籠屋はた(♒)ごやを出(chū )た。霜だ(🥢)。まだ(🐨)人(🍯)(rén )通りも少ない両(liǎ(📡)ng )国(guó )橋の(🕺)上に草鞋(xié )わらじ(😱)の跡を(🆓)つけて、彼は急いで(♒)相生町の家まで行っ(🍾)て見た。青い河内木綿(🏷)(mián )か(🍿)わちもめんの合(📵)羽(yǔ )かっぱに脚絆きゃはんをつけたままで門(⛲)(mén )口(💌)から訪れ(🐀)る(📯)半蔵(🗒)の道中(zhōng )姿(zī(🤙) )を見つけると、小(xiǎo )娘のお三輪(🎭)は多吉(jí(📷) )やお(💎)隅(yú )すみを呼んだ。
間(jiā(🥌)n )もなく相生(shēng )町あいおい(📛)ちょうの二階(🆒)で半蔵(🚄)が送る終(🐃)ついの晩(wǎn )も来た。出(📅)発(🚶)の前日(rì )には十一(💀)屋(🙃)の方へ移って他(📷)の庄屋とも(🐰)一緒になる約束(shù(📞) )であったか(📐)らで。その(🐿)晩(🎓)は江(jiā(🗃)ng )戸出府以(yǐ )来(⛏)のことが胸に集まって来て、実(🌧)に不用な雑費のみかさん(📨)だことを(🥜)考(kǎo )え、宿(🚺)方(🧛)総代とし(📬)てのこころざしも思(🏋)(sī )うように届かな(🕌)かったことを考え(💝)ると(🔩)、彼(🍛)(bǐ )は眠ら(🌹)れなかった。階下したで(🗞)も(✝)多吉(jí )夫(fū )婦がおそくまで起(🏡)(qǐ )きていると見え(🌕)て(🤹)、(🗑)二人ふ(💗)た(🍞)りの話し声がぼそぼそ(🔛)聞こえる。彼は枕ま(🕒)くらの(🐴)上(shà(🍇)ng )で、郷(xiāng )里(lǐ )の方の街道を胸(⏺)(xiō(🦖)ng )に浮かべた。去る天(🤯)(tiā(♍)n )保(bǎo )四年、同じく(🍡)七(qī )年(nián )の再度(dù(🏤) )の凶年(💵)で、(🌋)村民が死亡した(〽)り離散した(🍄)りしたために(🌪)、(🌴)馬籠まごめの(🈳)ごと(🔠)き峠(🌞)の(㊙)上(shàng )の(🔤)小駅(🏒)ではお定(🤓)め(❌)の(🥋)人(rén )足二十五人を集めるにさ(👈)え(👁)も、隣郷(xiāng )の山(👆)(shā(🍦)n )口村や(😒)湯舟沢(zé )村の加(jiā )勢に待た(🛴)ねばな(🌌)らないことを思い出(chū )し(🔊)た。駅(yì(🙌) )長(🕸)としての彼(bǐ )が世(🐵)(shì(🍕) )話(🚿)する宿(💢)(xiǔ(⬆) )駅の地勢を言って(💑)見る(✂)なら、上りは十曲峠じっ(🍭)き(🆙)ょくとうげ、下りは馬(mǎ )籠峠(🐴)、大(dà )雨で(🥨)も降れば道は河原(🥎)の(✴)ようになって、おまけに土(🥊)(tǔ )は赤土と来(lái )て(💭)いるから(🏣)、嶮岨(👾)け(🔙)んそな道(dà(🙄)o )筋での継立つぎたても人馬共に(✝)容易でない(💹)ことを(⛰)思い出(🛒)した。冬春の雪道、あるいは凍(🚴)り道など(⛸)のお(😰)りはこと(🎱)に荷物(wù )の(⛱)運搬も困難(🏓)で(🏎)、宿方役人(💞)ど(🐗)もをはじめ、(👐)伝(yún )馬(❌)役て(🍗)んまやく(👒)、歩(🦃)行役、七(💩)里役等(💩)の辛(👨)労は言(🏭)葉にも尽(🌽)く(🥤)さ(🚯)れないもののあ(🌯)ることを思(sī(⛷) )い出した。病み馬、(📙)疲(🕛)れ(🥐)馬(mǎ )のでき(🗝)る(🧣)のも無理のないこ(😣)と(🏺)を思(🍆)い出した(😍)。郷(🔜)里の方(fāng )にい(🙂)る時(😑)(shí )こそ、宿方と助(🚃)郷村(🦈)々(🕜)との利害の衝突(➖)も感じら(⏱)れるようなも(🌋)のだが、遠く江(🕝)戸へ離れ(📙)て来て(🔟)見ると、(🏼)街道(dà(🌮)o )筋(🚂)での(🌮)奉公(gō(📗)ng )には皆(jiē )同(🎋)じ(🔯)ように熱(rè(🗻) )い(🕡)汗を流してい(🈯)ること(⏩)を思(sī(🔔) )い(🛵)出した。彼は郷(✴)里の街道の(🐋)こ(🔆)とを考え、江(🍞)戸を見た目でもう一(🛅)度(dù )あの宿場(chǎng )を見(jiàn )うる日の(🛢)ことを考え(🔸)、(⛵)そこに働(💅)く(💦)人たちと(🏺)共に(🚼)武家の(⌚)奉(fèng )公(gōng )を忍耐し(🎧)よう(🕶)とした。
あわた(🔉)だしい中(zhōng )にも、半蔵(zāng )は相生(🈯)町(dīng )の家(🍆)の人とこんな言葉をかわした。
こ(😴)の長逗留の中(zhōng )で、(🗡)わずかに旅(lǚ )の半(🧟)蔵(zāng )を慰めたのは、国の方(💉)(fāng )へ求(🛣)め(🐋)て(🌷)行き(🕍)たいものもあるか(🌜)と思(🧞)って本(🔦)屋(wū )をあさった(🚂)り、江戸にある(🙋)平(píng )田(tián )同門(🥠)の知人を訪た(🎵)ずねたり(🛒)、(🏈)時に(🧝)は平田(🈸)家(jiā )を訪(🤵)(fǎng )ねてそこ(😷)に(🥛)留(🚣)守居する師鉄(⏲)胤(🖇)かねたねの家族を見(jiàn )舞ったりすることであった(🏎)。しかしそれにも(🔵)増(💘)し(⤴)て彼が(⏩)心(🧥)を引か(🏹)れたのは多吉夫婦で(🔀)、(😀)わけてもかみさんのお隅(yú )のよ(🛥)う(👰)な目の光った人(✏)を見(🌘)つけたことで(🔀)あった。
筑(zhù )波(🤹)の(🐃)空に(📻)揚がっ(🏅)た(🖼)高い烽火のろしは西(xī )の志(🥥)士(🎺)らと連(🌼)(lián )絡のないもの(🚬)ではなかった。筑(🏑)(zhù )波(bō(🌕) )の勢(shì )いが大(🔄)い(😴)に振ふ(🍞)る(🌯)っ(㊙)た(🚕)の(🎋)は(✅)、あだかも長州(🅾)の大兵が京都包囲の(🐽)ま(🖇)っ最中(zhōng )であ(🗜)った(📨)と言わるる。水長二藩(fān )の提携は従来幾たびか画策せられたことであ(🏖)って、(🗼)一部(bù )の(🗳)志士らが互(hù(🔹) )いに(🈲)往来(😾)し始めたの(🥅)は(🥠)安藤老中(👈)あん(🕷)どうろうじゅう(🚈)要撃の(🈸)以前にも当たる(🍭)。東西(⏩)(xī )相呼応して起(🛷)こ(🎤)った尊攘派の運動(🙎)は、西には長州の敗退(🐻)となり、東には水(⛽)戸浪士らの悪(è )戦(zhàn )苦闘(dòu )と(🌆)なった。
こ(🌥)の挨拶あ(🎑)いさつが公用(👗)人からあって、十一宿総代(dài )のものは一(🌑)通の書付を読(✍)み聞かせられた(♒)。それには(💒)、定(👮)(dìng )助郷じょう(👠)す(⌚)け(🍨)ごう嘆願の趣も(📑)もっともには聞こえ(🚿)る(🕞)が、よ(🐨)くよく(📝)村(🈳)方の原(🐱)簿をお糺ただしの上(shà(📸)ng )でないと、容易には仰(🤯)せ付(⛅)けがたいとある。元来定助郷(🙊)は宿駅(yì )の常備人馬(🎢)を補(bǔ )充するため(🆑)に、最(🍨)(zuì )寄もよりの村(cū(🙂)n )々へ正人馬勤しょうじん(🈴)ばづ(😯)とめを申し(🔤)付(🔷)け(🈳)るの(🥓)趣意(🖨)であるか(🚃)ら、宿駅への距(jù )離の関係をよ(💃)くよく調査(chá )した上でない(🐂)と、(🎃)定助郷(🉑)の(🔓)意味(💵)(wèi )もないとある(🎀)。しかし三(sān )人(rén )の(🏋)総代からの嘆願も(🔄)余儀なき(🎧)事情に(🌚)聞(📼)こえるか(🥋)ら、十(🛒)一宿救助のお手当てとして一(🈹)宿につき金三(🚯)百両ずつを(🗣)下し置(🔍)かれるとある。ただし、右は(⏸)お(📿)回まわ(♒)し金きん(⌛)とし(🛢)て、その(🐲)利(🛺)息にて年々各宿(😧)(xiǔ )の不(❄)(bú )足(zú )を補うように(🥫)心得よともあ(🦂)る。別に(🦍)、三人は請書う(🎖)けしょを(😴)出(chū )せと言(🌪)わるる三(sān )通(🚠)の書付を(🎪)も(🕸)公(gōng )用(yòng )人(🦁)から受け取っ(🧣)た。それ(🥅)には十(🧖)一(yī(🎉) )宿あてのお(🌧)救いお手(🏨)当て金下(xià )付のことが認した(🌖)ためてあ(🚉)っ(🌺)て、駿河するが佐(🍎)渡(🐄)(dù )さど二奉行の署(🔼)名(míng )もしてある。
そういうかみさ(🐖)んは(🧟)まだ半蔵が(⛷)妻(🙀)のお(⭕)民(mín )と同年ぐらいに(👦)しかならない(👼)。半(🥥)蔵は(🚛)こ(🍦)の婦人の顔を見る(🚒)たび(🍭)に(🦊)、郷里の本陣の方に(👆)留守居(🍣)(jū )するお民(mín )を思い(😙)出し、(⛷)都育ちのお三輪(🎼)の姿を見るた(👩)びに、母(mǔ )親のそばで自分(fè(⏱)n )の帰国を待(dài )ち(🥞)受(🦅)けている娘(niá(🍩)ng )のお粂くめ(🖋)を思(sī )い(⛵)出した。徳(dé )川の代も(⛱)もはや元治(zhì )年代(dài )の末(🕑)(mò(🕑) )だ(🐵)。社会は武(wǔ )装して(🐙)かかっているような江戸の(✨)空(😟)気の中(🎶)(zhō(🛐)ng )で、(🧙)全く抵(dǐ )抗(kàng )力のない町(🐅)家の婦(fù(😟) )人なぞが何を精神の(🐝)支柱(😍)とし、何(hé(🧣) )を力(🍾)(lì )と(🦖)して(💑)生きて(🖌)行(háng )くだろう(👣)か。そう(✴)思(🔭)って半蔵がこの(🔓)宿の(💽)かみ(💖)さん(🍇)を見(jiàn )ると、お(🔰)隅は正直ということを(🏉)そ(🚣)の娘に教(👥)え、そ(🏦)れさ(🧡)えあれば(💦)この世に(🐧)こ(💊)わい(🤣)もののない(✉)ことを言って聞(🚾)かせ(🀄)、こうと彼(bǐ )女が思っ(🤙)たこ(🎫)と(🐼)に決(jué(🔴) )して(🔒)間違(wéi )った例ためしのな(🎂)いのもそれは正(🗝)直な(👑)お(🦖)かげだ(🕔)と言って、その女の一心(🔭)にまだ幼いお(🚜)三輪を導(🌐)(dǎo )こ(🔀)うとしている。
諏(📻)訪城への注(zhù )進の(👓)御使(🖋)(shǐ )番(fā(🐼)n )は間(jiān )も(🤶)なく引(😰)き返して来(🤜)て、(🌠)い(🤮)よい(⏲)よ人数の出(🌎)張(✳)があること(😃)を(😭)告げた。その(🌖)うちに二十(💶)八(📝)人(🦀)の番士(shì(🌍) )と十九人の砲隊(🔓)士(shì )の一隊(duì )が(♍)諏訪から到(dà(📹)o )着した。別に二(èr )十九人の銃(chòng )隊士の出張をも見た。大砲(🕠)二百目(mù )玉(yù )筒(tǒng )たま(☝)づつ二挺(tǐng )ちょう(🀄)、百目玉(yù )筒(tǒng )二挺(👼)、(😝)西(xī )洋(yáng )流十(🐒)一寸半(😡)(bàn )も来た。そ(📥)の(🏿)時(🖤)、(🛵)諏訪から出(chū )張(zhā(🚷)ng )した藩(fān )士が樋橋(⏳)といはし上の砥沢口とざわぐちというところで(➗)防戦(🎥)のことに城中の評議(♋)決定の旨むねを物(🆖)(wù )頭に告げた。東(dō(💘)ng )餅屋(🐒)、西(🐯)餅屋は敵の(🎸)足だまりとなる恐れも(😚)あるから(⚽)、代(🎾)官(guā(🕞)n )所へ申し渡(dù )してあるように(🕝)両餅(🏅)屋と(🕍)も(🗨)焼(shāo )き(🈹)払(fǎn )う、(➡)桟(🚂)かけ(✡)は(❓)し(😩)も取り払う、橋々は(💸)切り落(luò )と(📆)す、そんな話があ(📧)って、一隊の兵と(😳)人足らは峠の上(🍶)に向(🚫)かった。
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