「(🤩)忠実に信義を第一義(😇)と(🌶)して(🕸)一切(🎥)の(👇)言(yá(🧓)n )動を貫(♓)くがい(🐗)い。安易(🐝)に自分より知(zhī(🕴) )徳の(🎹)劣っ(➿)た人と交って、(🗜)いい気(qì )に(🥘)なるのは禁物だ(📳)。人(🌐)間(jiān )だから過失(🖥)はあ(🔦)るだ(😑)ろ(🍯)うが(📔)、大事(shì )なのは、(✴)その過(❤)失を即座に勇(〽)(yǒ(🍍)ng )敢に改め(🌤)ることだ。」
おの(😵)の(🦆)くこころ。
「知っ(☕)ておられます。」
三二(一七九)
「先生(🍥)の徳は高(🛸)山(🤩)の(🐩)よ(🥊)う(🏋)なもの(🏑)だ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(gāo )い。先生の信念(🖇)は金石の(👷)ようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚(👭)(zuān )きるほど堅(⤵)(jiān )い。捕(💃)捉(zhuō )し(🌞)が(🔷)たいのは先生の高(gā(🔤)o )遠(yuǎn )な道だ。前(qián )にあ(💞)る(🐟)かと思う(🍛)と、(🍏)たちまち(☕)後ろに(🔏)ある。先(🔗)生(💻)は(🉑)順序を立(lì )てて、(🎷)一歩(bù )一歩とわれわれ(😗)を(🔵)導き、われわれの知識を(😮)ひろめるには(🏅)各種(zhǒng )の(➿)典(🛰)(diǎn )籍、文物(wù(😠) )制度(dù )を以てせられ、(🛩)われわれの行動を規(🏨)制(zhì )す(🔓)るには礼を(🚉)以(yǐ(㊙) )てせられる。私はそのご指導(🚖)の精(jīng )妙(miào )さに魅せ(🤱)られ(📤)て、やめよう(🗃)として(😷)もやめることが出(💋)来ず、(🤴)今日ま(🎎)で私の才(cái )能の(🀄)かぎりをつくして(🌧)努(🔬)力して来た。そして今では、どうなり先生の道の本(běn )体(⬅)をはっきり眼の前(🆓)(qián )に見(jiàn )る(🔤)ことが(🏰)出来るような(🖌)気(qì )がす(🤝)る。しか(👮)し、いざそれに追いついて(🎞)捉(⤴)えよう(📍)とす(🛍)ると、(🕝)やはりど(😙)うにもな(🤪)ら(💫)ない。」
「恭敬なのはよいが(🤣)、(👖)それが(💍)礼にかなわないと窮(👃)屈(📢)にな(🕺)る。慎(🛂)重(chó(📭)ng )なの(🌾)は(⬜)よいが、それが礼(🔤)にかなわないと臆(🎩)病になる。勇(🤙)敢(🛐)(gǎ(➗)n )なの(🌜)はよいが(🛄)、それが(🍱)礼(🗾)(lǐ )にかなわないと(🥥)、不逞になる。剛(gāng )直なのは(🕧)よい(🚺)が、それ(⏸)が(💟)礼(lǐ )にかなわないと苛酷になる。」
「寒さに(🏦)向(xiàng )うと、松柏の常盤木(mù )であることがよくわかる。ふ(🧐)だんはどの木も一様(yàng )に(🌁)青い色をし(😂)てい(🎌)るが(🔪)。」
「(🥣)民(⚾)衆というもの(🌍)は、範を(⚫)示してそれに由らせること(🎲)は出来(💹)るが、道(dào )理(lǐ )を示して(🧗)それを(🕷)理解(😯)さ(🚇)せ(🖼)ることはむずかしいも(🔨)のだ(😮)。」
六(二(èr )一一)
子貢がこたえた。――
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