孔子は(🐛)、このごろ、仲(zhòng )弓に(🍵)対して、そ(❤)う(🏽)い(🏉)った最高の讃辞(cí )を(🦃)すら惜しまなくな(🥜)った。
((🌊)あの(🅾)眼(🚴)にぶッつ(🍶)かると、(🐿)俺は喉(🐞)も手も(🌷)急(jí(🐹) )に硬ばっ(🆕)て来るよう(🛹)な気(qì )が(💗)するんだ。今(jī(🍤)n )日(🚩)もたしか(🥑)にそうだった。俺(ǎn )の手(shǒ(🏔)u )が(🏽)狂い(💄)出したのは、(🔐)奏楽(🍺)の最中(🧒)に孔(kǒ(➿)ng )子の眼にぶッつかってからのことだ。)
「礼は簡に失(🥇)し(✋)ても(🔇)な(💰)らないが、(🌩)また(🔏)過ぎてもならない。9過ぎたる(🚁)はなお及(jí(🎫) )ばざるがごとし(👮)じゃ。人間にはそれぞ(😎)れに分(fèn )と(👽)いうものがあ(🌯)る(🤗)が、その(🥏)分(👬)(fèn )を上(shà(🤽)ng )下しないところに、礼の正(🌗)しい相がある。分を越え(🗃)て親(🚕)(qī(🐗)n )を祭(👥)る(🙉)のは、親(🚨)の(📁)靈をして非礼を享うけ(🎍)しめることになるの(🔫)じゃ。の(🌦)みならず、(🌇)大丈夫の非(fēi )礼(🆗)は(👓)やがて天下を紊(🧛)み(🚿)だるもとにな(🕳)る。親(🚨)の(😂)靈をして(🌱)天(📌)下(🛢)を紊るよう(🐧)な非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何が孝行じゃ。」
「救世済(jǐ )民の志(📁)を抱き、国(📤)(guó(☕) )事(shì )に尽(jìn )し(🕐)たいと希望しながら、(🥈)いくら機会があっても(🔹)出(chū )でて仕え(😍)ようとしないのは、(🧜)果して(😬)知(zhī )者と云えま(🏨)しょうか。」(🐐)
「さっきから考えてい(⚫)ますが、どう(🏩)も私には(💇)わか(🗽)り(🥘)ま(🏙)せ(🦊)ん(🕖)。」
「きっとご教訓(xùn )を守り通(👫)(tō(🐲)ng )しま(📺)す。」
次は子游に(🥫)対する答え(🐝)である。
彼のた(🕊)めに(🎶)多分(🍊)用意(👑)(yì(🕍) )さ(❌)れ(🔽)ていたであろう午飯を(🌗)、彼の(🌩)帰ったあと、陽(👹)貨がどんな顔をして、どう仕(🐎)末したかは(🚩)、孔子(🍚)自身(🍐)の関するところではなかっ(💶)たの(🕣)で(🖲)あ(🗝)る。
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