2(👉) 子(🎳)(zǐ(👗) )曰(🔌)く、(🕰)吾甞て終日食わ(👄)ず、終夜寝(🌼)(qǐ(🛫)n )ねず(🏍)、以て思う。益(yì )無(wú )し(🍡)。学(🚸)ぶに如(🏺)かざ(🚭)るな(🦌)りと。(衛靈公篇)
4むろん(⏮)彼は、仲弓(🍎)の問題(tí )にか(🧚)かわりなく、これまでにもその点(🕑)に力を入れて門人た(👻)ち(🖇)を(👸)教育して来たのである(😱)。彼がつとめて(📢)「(🕺)利」(🧛)に(💙)ついて語る(😇)こ(📝)とを避け、たま(🌺)たまそれ(🧒)を語(yǔ )る(🧓)こ(💤)と(👭)があっても、常(🍲)(cháng )に天(tiā(✒)n )命とか(😷)、仁(😳)と(📒)かいうようなこと(🍿)と結びつけて話すよ(🥦)うに(🔶)注意して来たのも、そ(🚉)の(🚢)ためで(💶)ある。また(➕)彼は、(🧔)機(jī )会あるごと(😙)に、門人(🐑)達(🏰)の我執(✝)を(🔵)戒めた。そして、「5自己の意(📎)見にこだわって、無(wú(🛫) )理強いに(🐖)事を行(🙊)ったり、禁止(😱)したりするのは君(🤽)子の(➖)道(📀)でない。君子(📮)(zǐ )の行動を律(📜)するも(✌)のは、(🔐)たゞ(🧣)正(zhèng )義(yì )ある(🍺)のみだ。」(🕡)と説(🛴)(shuì(💃) )き、6(🍯)彼(bǐ )自身、細心の注(zhù )意を払(🏨)って、臆断(duàn )を去り、執着を(🤧)絶ち(🕯)、固陋(🥚)を矯(🉐)た(🐌)め、他との対立に陥らぬよう(🌳)につとめて(⛏)来たもので(🈚)あ(🍴)る。
「(🕍)2足一(👽)歩門外(🍲)(wài )に(⏰)出た(🐥)ら、高貴の客(🌥)が眼の(🎴)前(qián )にいる(🥝)ような(🗞)気持でいるがよ(❤)い。人(rén )民(🚀)に仕(🐥)事を命ずる場(chǎng )合(👐)には、宗廟(🛹)の(🍏)祭典(diǎ(🕍)n )にでも(😣)奉(fèng )仕するようなつ(⛎)も(⬜)りでい(🛵)るが(🏓)よい。そして(🧦)自分の欲し(🥒)ないことを人(🧚)(rén )に(🖲)施(🏮)さないように気をつけよ。そした(👆)ら、邦(📠)に(🤢)仕え(🤠)て(🌞)も、家に(🤹)あっても、怨みを(🍯)うけ(📰)ることが(🏫)無いであろ(🔞)う。」(🚌)
豚(tún )を(🕐)贈(zè(🌔)ng )られ(⛽)た(🛸)孔(🥐)(kǒng )子
(🍸)これも別(bié )にむずか(⛷)しいことではない。子(zǐ )游(yóu )にいささか(📱)無作法なところがあるのを思い合せる(📔)と、(🤗)孔子の心持もよく(💎)わかる。
「一(yī )体どう(🦒)いう意味なので(🐊)ござ(🗞)い(🔡)まし(🏓)ょう。」
「決(🚡)(jué )してお世辞は申しません。」
楽(lè )長(zhǎng )は、(🍈)なる(🚕)ほど、そ(⏳)う云(yún )われれば、(📰)そ(📤)うだ、と思(🏉)った。しかし、それが自分に邪心のある証(📊)拠(⛩)だとは、まだどうしても思えな(🌂)かった。
或ひと(🐳)曰(📊)く、雍ようや(🍹)仁にして佞ねいな(🚜)ら(🐦)ずと。子曰く、焉いずくんぞ佞(nìng )を用い(📬)ん。人に禦あ(📺)たるに口給を以てし、しばしば人に憎(👰)まる。其の仁な(🙋)るを知ら(🥣)ず、(🕧)焉くんぞ(🛹)佞(⭕)(nìng )を用い(⛅)ん(➕)。
彼(bǐ )のため(🥧)に多分用(🦂)意さ(♌)れていたであろう午飯を、彼の帰ったあと、陽(❗)貨が(🗾)どんな(🚍)顔をして、どう仕末したかは、孔(kǒng )子(🚠)自身の関(wān )するところでは(📄)なかった(👼)のである(❤)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025