日本《性爱 片》2行目ライン
性爱 片あらすじ
かれには、ま(🍜)ったく自(🐡)(zì )信(😣)がなかった。白(🥜)鳥会(🕋)時代の心(xīn )の修練も、友愛(🚤)塾の助(🐀)(zhù )手(shǒu )と(✌)しての現(xiàn )在の信念(niàn )も(♌)、こうした場(📴)合(🛀)の態度を決定するには、何のたしにも(😯)な(🔚)らなかった。かれ(🎋)がこれま(🈂)で信奉しんぽうも(💷)し(🆘)、実(😘)践じっせんにもつ(⛅)とめて来(lá(⛔)i )た、友愛・(🦎)正義・自主・自律(lǜ )・創(chuàng )造(✈)(zào )、と(🔡)いったよう(♊)な、(🈹)社(shè )会(huì )生(shē(📹)ng )活の基本的徳(dé )目(🌗)とく(🕝)もくは(😮)、今(jīn )のか(🥎)れに(🌞)は、全(quán )く力(🛂)のない(🦀)、空疎くう(🆚)そ(👵)な言(yán )葉(yè )の(🔶)羅列られつで(😢)し(🥀)かな(⛏)かった。そしてそこに気がつくと、かれ(🌔)は(♏)いよ(🤔)いようろ(🛳)たえ(🌼)た(🗽)。
(🚮)やがて朝(📎)食の時間(🌝)(jiān )になった。次郎は箸は(⏩)しをに(👤)ぎってい(🏭)る間も(💭)、ときどき眼(yǎn )をつぶって、(🦋)何か考(⬇)えるふうだっ(🆖)た。
「君は大(dà )河の思わく(👔)なんかを問題にする(🎁)まえに、君自(🔔)身のことを問題にすべきだと思うが、(🏺)どうだね。」
奕堂和尚(shàng )は聞きおわって、(🌈)いかにもうれ(🏽)しそうにうなず(🦔)いた。そして、まだ(🌹)どこかに漂ただよっていそうな鐘(🌙)の音(yīn )を追い(✔)求(🚉)め(⚽)る(😝)よう(🏹)に、ふた(📏)たびしず(💆)か(📏)に眼(yǎn )をとじた。
「おしまいのほうは(🔓)、実は僕が打っ(🏙)たん(👺)でし(🈺)た。」
塾生(👅)た(👂)ちのある者(zhě )にとっては、朝(cháo )倉(🛂)先(xiān )生(🤦)のそうし(🎟)たやり方が、非(fēi )常(cháng )に(👍)皮肉に感(🏟)じられた。
ところ(🔌)で、か(💕)れの言(yá(🌠)n )葉が(🚲)終(⛩)わる(💧)か終わらない(💳)う(📇)ちに、二三(😙)の(🌁)室(shì )か(🦏)ら、急(📲)にさわ(👔)がしい人(rén )声(shēng )や物(wù(🆙) )音が(👘)、(🚅)廊(láng )下をつたっ(🧥)てきこえだした(⬛)。
みんなは(😊)、(📜)しずかに眼を見開(💐)(kā(🎢)i )いた(🛰)。窓のすりガ(🐛)ラス(🌽)はも(🔡)う十(shí(🛐) )分明(🚦)るく(🐁)なっ(🦅)ており、ほのか(😠)な紅(🦖)をさえとかしていた(🦄)。
「おそれ入ります。では申(shēn )しあげますが、実は(🤓)国(🍈)もと(🐡)に(😈)おりま(🚱)した(😻)ころ(😺)、いつ(❇)も(🛃)師(📁)匠ししょうに、鐘を(😿)つくなら、鐘を(🤽)仏と(🎦)心得て、そ(📽)れ(🏃)にふさ(⛹)わ(🏾)しい心のつつしみを忘(❓)れてはならぬ(🍊)、(🏛)と言い聞かされてお(😘)り(🧤)ました(🗡)ので、今朝もそれを思い出し、ひとつきごとに(🌬)、(💖)礼(👫)拝らいはいをしな(🧒)がらついたまでで(🎼)ご(🥑)ざいます。」
大河は、(🛩)そ(🏗)れで(⛎)も同(tóng )じ調(diào )子で(🏒)打ちつ(🐽)づけながら、
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