二九((🐚)二三四)
一一(😆)(二(🆓)一六(🧀))
○ (😕)孔子の(🎦)言葉(🔈)は、平凡らしく見える時(🥗)(shí )ほど深(📦)いと(📦)いうこ(🍰)とを(😾)、私は(📷)こ(🥥)の言葉によ(🛍)つて特に痛感する。
○(🌽) 作(🔞)(原文)(🙈)==「事(🌦)を為す」の意(💢)(yì(👞) )に解す(🛀)る説も(🏛)あ(🛥)る(🤳)が、一四八章の「述べて作らず」の(🏢)「(😝)作」と同(🎬)じく、道理に関する(🛺)意見を立(lì )てる意(🍿)味に(🐳)解する(👬)方(fāng )が、後段と(🏯)の関係がぴ(🌐)つたり(🗾)する。
○ (📭)政(zhèng )治(zhì )家(🔰)の態(🛎)度(dù )、顔(yá )色、言語というものは、いつの時代(🚙)で(🧝)も(🐅)共(gòng )通(🎲)の弊(bì )があるものらしい。
「何(🔑)か一つ話(huà )してやると、つぎか(🚐)ら(🎾)つぎへと精(🎨)進して(🏳)行くのは囘か(😥)いだけかな。」
「共に学ぶこ(❤)との(Ⓜ)出来る人はあろ(🔮)う。しかし、(😢)その人た(🥝)ちが共(gò(🗿)ng )に道に精(jīng )進(🚢)す(🛀)ることの出(📋)(chū )来る人であるとは限らな(🚻)い。共に道に精進することの出来(👈)(lái )る人(🙀)はあろう(🍰)。しか(🦇)し、そ(🦉)の人たちが(🤞)、い(👤)ざという時(🏡)に確乎たる信(🈸)念に立(🛃)(lì )って(👒)行(háng )動(📋)を共にしうる人で(💈)あるとは限ら(🥙)な(💰)い。確乎(🀄)たる信念に立って(🌇)行動(dòng )を(🌽)共に(🌾)しうる人(rén )はあろう。しかし、(🤯)その人たちが、複雑(zá )な現実(📤)の諸問題(tí )に当面(🤤)して、なお事(🕡)を誤(🌈)らない(👋)で共に(🏠)進みうる人であるとは限ら(🖥)な(🤛)い。」
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