日本《女 の オナニー 姿》2行目ライン
女 の オナニー 姿あらすじ
「この(🍆)辺に一寸こ(🛥)れ(🔍)だ(🎚)けの(🔰)牛(niú )は見つかり(🕖)ますまい(💃)。」
その場はそれで済(🚦)んだ。しかし仲弓に対する蔭(🐤)(yīn )口はやはり絶えなか(🏒)った。い(⚽)うことがな(🔟)くなると、(🚋)結(🔯)(jié )局彼の身(🐼)分がどうの、父の素(sù )行が(🛰)どうのとい(🦆)う(💉)話になって(💃)行った。むろん、そんな話(huà )は、(😮)今に始(🤣)まったことでは(🤼)なかっ(🍵)た(🏎)。実をい(😃)うと、孔(🥃)(kǒ(🛤)ng )子が仲(🅿)弓を特(🗼)に称(chē(🏇)ng )揚し出したのも、その人(🦏)物(🕊)(wù )が実(shí )際優(🔁)れていたからではあったが、何(🐥)(hé )とかして門人たちに彼の(😠)真価を知らせ、彼(🛌)の身分や父に関する噂を話(huà )題にさせないよう(🥈)にし(🧗)たいためであ(🈵)った。ところが、結(jié )果は(🔛)かえっ(🕸)て反対の(🅾)方(fāng )に向い(❌)て(🛍)行(🍿)った。孔子(📻)が彼を讃めれば(✏)讃(🦍)(zà(🐚)n )めるほど(🗞)、彼(🖕)の身分(fèn )の賎しいことや、彼(bǐ )の父(fù )の悪(è )行が(⚓)門人(🌤)た(😧)ちの蔭口の種になるのだった。
孔子は、それっきり默々として歩(🏣)きつづけた。そし(🐼)てもの(😗)の半(📺)町も行(🌾)った(🕓)ころ(⭐)、ふ(🌧)と思い出(😲)したようにいった。
「随(suí )分歩い(🤢)たよ(🖖)うじゃ(🌶)。そろそろ帰る(🗑)としようか。」
孔子は、小策を弄す(⏪)る者にあっ(🤽)て(〰)は叶わぬと思った。彼は(🧡)観(💜)念して(🚇)、云わ(📮)れ(🌈)るままに、再び陽貨の家に(🔖)引き(🏁)かえした。然し(⛺)、どんな事があって(🗜)も、(🌗)午飯の馳走に(🚱)だけ(🌃)はなるまい、と決心(🏩)(xīn )した(✖)。
（(📀)最(zuì )善の策(🔕)が見(jiàn )つ(🐆)から(📤)なければ、次(cì(🦄) )善(shàn )を選ぶより(✅)仕(shì )方がない。）
で彼(bǐ )はついに一策(🛐)を案じ、わざわざ(🥝)孔子の(👉)留(🕑)守(shǒu )をねらっ(😡)て、豚(⏰)の蒸(zhēng )肉(🔤)(ròu )を贈る(🏤)こ(🥔)とに(🌻)したのである。礼(🕯)に、大(dà )夫(🦖)が(🚜)士(shì(😤) )に物を贈った時(shí )、士(shì )が(🚂)不(bú )在で、直接使者(zhě )と応(🛡)接(🈁)が出(chū )来なか(🚰)っ(🥫)た(📺)場合には、士(shì )は翌日(rì(😔) )大(😊)夫の家(😏)に赴いて、自(⏹)ら謝(🎨)(xiè )辞を述べな(🚡)ければならな(📎)いことになっ(📔)てい(🎓)る。陽貨(huò )はそこをねらったわけ(🌉)であった。
７ 子曰(✌)く、(🤪)君子(🐵)は人(📡)の美を成し(❕)、人の惡を成(chéng )さず、(✔)小人は是に反(🦃)すと。（顔淵(yuān )篇(piān )）
孔(kǒng )子(👹)は、陽(🥇)貨(😋)も言葉だけで(🤥)は、なかな(🖲)か(👒)立(lì )派(😡)なことを(➕)云うものだ、別(bié(🎗) )に逆(📁)らう必要(💉)もあ(🤰)るまい、と思っ(⏭)た。で即(jí(📬) )座に、
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