(🚙)源吉(jí )は前方に眼をやつた。風(fē(⏰)ng )呂敷(🃏)包みか何かの(🦋)やうに馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると(♑)、それが自(🔅)分たち全(📎)(quán )部(bù(🕷) )の生(🐢)(shē(✅)ng )活をそのまゝ現してゐるやうに源(🕟)(yuá(🏻)n )吉には思は(🔵)れた。このかまきり蟲(chóng )のや(🐢)うな「(🖐)敵(🐭)」が(⛓)分(☔)(fèn )らず、分らうともせず、蟻やケラ(➗)のやう(🖐)に慘(cǎn )めに暮してゐ(🍞)る百姓達が(🎊)ハ(🛋)ツ(📉)キリ見えた。彼等(🤨)(děng )だつ(👍)て、然し今こそ、敵(dí )がどいつ(🛃)だか、(🍄)ど(🌻)ん(🧗)な畜生だか分つ(📳)たらう。だが、こんなに打ちのめされ(🏣)た(🥘)善良(liáng )な百姓達(🗒)は、もう一度、(🏦)さうだ今度こ(👶)そ(🏍)は、鎌と(🔞)鍬を(🕒)もつて、ふんば(🌎)つて、立(lì )ち上れるか! 敵(⬜)のしやれかう(📏)べを(📽)目が(🐽)けて、(🙎)鍬をザ(✨)クツと打ちこめ(🎺)るか(🚞)!
源(💢)(yuán )吉は村に歸(🗺)つてから(🌘)二日(⏸)寢(qǐn )た。
「(🕡)お芳が來(🎎)(lái )て(🛑)ゐたで。」と云つた。
が(🍓)、何時の間に(🎸)か、その生(shē(🔟)ng )命のもとでのやうな土地が、「地主(🐷)(zhǔ )」(🥣)とい(🐔)ふものに渡つ(🏳)てゐ(🏙)た。父親(🏫)は(🥁)、こ(🔶)とに、死(sǐ )ぬ前、そ(😓)の(🔊)ことばかりを口(🏝)に(🏐)し(🛐)て、グ(⛏)ヂつ(🔘)てゐた。源吉は、そ(👲)れ(🎮)を(🏦)き(🔛)く度に、(📴)子供(gòng )な(🚈)がら(🚯)、父親(qīn )の氣持が分(🏃)ると思つた。源(yuán )吉が地(🍢)主の(😍)足にかじりついた(🍶)の(🔝)は、(🏞)さう無意(🔄)味な理由(yóu )からではな(🏐)か(📦)つた(♿)。「畑は百姓のものでなければ(😂)ならない。」(😻)さ(👕)う文字通(tōng )りはつきり(🐣)ではなく(🛑)て(💽)も(👿)、このことは、源(yuán )吉は十一、二の時から、父(fù )親の長(🏐)い經(💊)驗と一緒(🐪)に(🌻)考へてきてゐ(🎸)た。
晩に飯を食つ(🎉)てゐたとき、(🧥)
源吉(🌸)は反射(🚦)的に、自(🤠)分(fèn )の頬を兩手で(😪)抑(yì )へた。と、次(cì )が來(lá(🐄)i )た。鼻(🌮)がキーン(🔶)となると(😉)、強い藥(yào )でも(📜)嗅いだやうに(🍥)感(gǎ(🥫)n )じて、―(🔚)―……べつた(🐩)り尻もちをつ(🌕)い(🏹)て(🌐)ゐた。眼まひがした。彼(💓)は兩手で床に手をつ(🏼)い(🤽)て、自分(fèn )の身體を支(⛩)へた。鼻血(🍌)(xuè )の生(🕟)ぬるいのが、床につ(🥝)いてゐる手の甲に、落ちてき(🔓)た。
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