「先(🌦)生の(🌁)お眼(💈)(yǎ(😱)n )にぶ(🕹)ッ(🦋)つかる(🎾)と、(💲)すぐ(💲)手も(🐦)とが狂(😍)(kuáng )い(🐑)出(🏋)して来(🆓)(lái )るのでございます(🏒)。」
――陽(yáng )貨篇――
田(🐐)圃に(🖖)は、(🈶)あ(🦔)ち(🀄)らにもこち(🚏)らにも、牛がせっせと土を耕(💦)して(⛸)いた。
「もしそうだとすれば(🎚)、それが(🚛)君の邪心(xīn )と(📇)い(💷)うもの(👞)じゃ。君の心の中(zhō(🛒)ng )では、こ(📼)の孔丘(💷)という人間が、いつも対立的なものになっている。君は、はっきり意(yì )識していないかも知れ(⛸)ないが(🈯)、君の奏楽にとって、わ(📚)しの(🚰)存(cú(⏱)n )在(zà(🔥)i )は一(yī )つ(🎭)の大(🛢)きな障碍なのじ(😍)ゃ。君(jun1 )の(🍖)心は(🏒)そのた(🏼)めに分裂(liè )す(🕔)る。従っ(🚿)て、君(😁)は完(wán )全(quán )に(🎉)君(📘)の音(yīn )楽に浸(jìn )りきることが出(👱)来ない。そこに君の失敗(bài )の原因(yīn )が(🚱)ある(😕)。そうは思わないかの?」
孔(🍠)子の口ぶりに(🍖)は、(👚)子(zǐ )桑伯(bó(🖋) )子(🧘)と仲弓(gōng )とを(🌏)結びつけて考えて見(📓)(jià(😌)n )ようと(🅿)する(🎫)気ぶりさえなか(🎻)った。仲(zhòng )弓(gōng )は一寸(cùn )あてがはずれた(🚄)。そこで、彼はふ(🚔)みこんで訊ね(😟)た。
「この辺に一寸(cùn )これだけの(🛩)牛は見つかります(🍴)まい。」(📺)
すると(📩)陽貨(huò(🚈) )は、ここぞ(🏌)とばかり、三(sān )の矢(shǐ )を(🧥)放(🐔)っ(🔸)た(🌂)。
「礼は簡(🧘)(jiǎ(🎈)n )に失(🗺)してもならないが(🐷)、(🚔)また過ぎても(🤒)ならない。9(🌵)過(🛐)ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🔕)ゃ(🕟)。人(✅)間(🏦)に(🏢)はそれぞれに分というものが(🍋)あ(🧗)るが、その分を上下(🙊)しないところに、礼の正しい相が(🎒)ある。分を(🎈)越えて(🍴)親(🥏)(qīn )を祭るのは、親の靈をし(⛷)て非(🎤)礼(lǐ(🎽) )を享(🎪)う(🍡)けしめるこ(🎐)と(🚋)に(🔔)なるの(🏭)じゃ。のみ(😿)ならず、大丈(zhà(🙃)ng )夫(fū )の非礼(😆)(lǐ )はや(🌑)がて天(🛄)下を紊みだるもと(🐒)になる。親の(📸)靈をして(🍗)天下(xià )を紊るよ(🦑)うな非礼を享けしめて、何が(👚)孝(xiào )行(🚴)じゃ。」
楽長(😯)は思わず立(🦋)上(🔢)って、棒(bàng )のように(🎹)固くなった。孔子(zǐ )は(🌨)つづけ(🍎)た。
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