日本《中出し 専用 肉 便器 水野 朝陽》2行目ライン
中出し 専用 肉 便器 水野 朝陽あらすじ
「(👵)随分(📮)歩(🌙)い(✈)た(🖨)よう(🍝)じゃ。そ(🈸)ろそろ帰るとしよう(🎥)か(📸)。」
「(🗳)違(wéi )わないよ(🆙)うになさるが宜(yí )し(😆)かろう。」
「(📕)お前(qián )にわから(😰)なければ、孟孫(👠)にはなお更わかるまい。少(shǎ(⭐)o )し(📹)言(📓)葉(🛃)が簡(🖤)単(🉑)すぎたよ(🚞)うじ(💗)ゃ。」(🥜)
樊遅(chí(⏱) )は喜んだ。それはその中(zhōng )に、(🏨)「(🤭)違わない」という言葉が見つか(📢)ったからである(🔝)。しかし、数秒の後(🔔)には、彼の頭は却(❤)ってそのた(🐕)めに混乱しはじ(📺)めた。というのは、さ(🈂)っき(🚱)孔(kǒng )子のい(😃)った(🥫)「違わない(🤤)」(📹)と(🍻)、(😌)この言葉(yè )の中の「違(wé(🥝)i )わな(💢)い」とは、(🌗)まるで意味が(🏄)ち(📛)がっていそうに思えたからである。後(⛽)の場(👠)(chǎng )合の「違(👏)わない」(🗄)は、第一、父(fù )母の存命中(zhōng )のことで(🎇)あ(🌟)る。そ(🏪)れに(🐯)、前後(hò(🐮)u )の関(wān )係(🎏)(xì(💥) )から判(pà(🌻)n )断しても、(🦔)初一念を貫け(🎠)と(🕺)いう意(🗑)味(wè(🐃)i )に相違ない。父(fù )母(💫)を亡くし(🚱)たあとの「違(🍤)わない」ということが(🐰)、それ(🤠)と同じ意(yì )味だとは、どう(🕺)して(📋)も思えない。言葉(🎳)が同じな(👪)だけに(🤝)、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
「(🔸)６父(🦎)(fù )の(🎍)在世中(🔳)(zhō(💶)ng )は(🧘)、子の人(rén )物をそ(🏑)の(🕕)志によって判(pàn )断(duàn )さ(🕑)れ(🌿)、父が(🔳)死んだらその行動(dòng )によって判断され(🔣)る。なぜなら、前(🔺)の場合(hé )は子(🦅)の行動は父(fù )の(🤐)節(🧗)制に服(fú )すべ(😠)きであ(🛷)り、後の場合は本人の自由であるから(💸)だ。しか(❕)し、後の場合でも、み(🎄)だ(⛎)りに父の仕来(🗨)りを改むべきでは(🦆)な(🆑)い。父(fù )に対する思慕(🎮)哀惜(xī )の(🐪)情が深ければ、改むるに忍びない(🤧)のが自然だ(😤)。三(🔲)年父(🤰)の仕来(⛺)りを改めない(😗)で、(💱)ひたすらに喪に服す(💮)る(🏰)者(👎)(zhě )にして(🥩)、はじ(😧)めて真の孝子と云える。」
(🔜)とうとう(🗃)一(🕖)人がいった。
「(📩)それだけの腕があり(💇)、しかも懸(xuán )命に努めてい(😌)ながら、三(🈯)度び(🖨)失(🚏)敗をくりかえすからに(📑)は、何(hé )か大き(😝)な(🔬)根(gēn )本的の欠(qiàn )陥(🌵)が、君(jun1 )の心(xīn )の中にある(😽)に相(🀄)違(wéi )ない。自分で思(😀)(sī )い(👔)当るこ(📤)とは(🤪)な(😈)いのか。」
「なるほど見事な牛(🚾)でございます。」
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