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A　(📉)この(⛰)間何かの(🥣)雑誌か新聞(🐛)で英(🕣)吉利(🏅)イギリ(🏹)スのお婆さんたちが愚痴(🍶)をこ(🎚)ぼし(💗)ている記事(⛩)を読んだら、自分たちが若い時分には年寄(📮)りを大切に(💟)して労いた(🕡)わっ(🤟)てやったのに(📨)、今の娘た(⬜)ちは一向われ／(🔀)＼を構ってくれな(🎐)い(🚺)、(🌷)老人と云う(🥨)と薄汚いもののように思って傍(👒)へも寄り(🥐)つ(👉)かない、(⛴)昔と(🤪)今とは(🙉)若い者(💴)の気風が大変違っ(🕋)た(🌄)と(🀄)歎いてい(👼)るので(📽)、何処の国でも(🚔)老人(📘)は同じようなこと(🐥)を云うものだと感心したが、人間は(🍁)年を取るに従い、何(🈷)事(🍭)に(🚇)依らず(🆔)今よりは昔の方がよかったと思(👿)い(🚕)込(📫)むものであるらしい(🚆)。で(🖍)、百(👒)年前の(🙋)老人は二百(🛥)年前の時代を慕い、二百年前の老(🐑)人は三(⏳)百年前の時代を(🖼)慕い、(😗)いつの時代に(👺)も(🛸)現状に満(🛬)足(👵)することはない訳だが(🎧)、別し(🚾)て最近(🐶)は文化の歩みが急激(📗)で(🛺)ある上に、我が国(🤞)はまた特殊な(🚅)事情があるので、維新以来の変遷(🔪)はそれ(🚍)以前(🚌)の三百年五百年にも当るであ(🆚)ろう(🥚)。などという私が、やはり老人の口真似を(🐉)す(📼)る(Ⓜ)年配になったのがおかしいが(🔤)、しか(🔤)し現代(🍋)の文化設備(♐)が専ら若(🖖)い者(🗄)に媚びてだ(🤶)ん／(🤧)＼老人(⬆)に不親切な時(🐑)代を作(🏩)りつゝ(🌅)あることは(🕐)確(🎟)かな(🐠)ように思われる。早(🛵)い話が(🔫)、街頭の十字路を号令で横(🥡)切(🍴)るよう(🎏)になっては、もう老人(😊)は安(⏬)心(🌃)して町へ出る(😳)ことが(🤡)出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけれども(🚫)、私などで(🚎)も、た(🔽)まに大阪へ出る(🐓)と、此方側から向う側へ渡るのに渾身の神経(🚊)を緊張させる。ゴース(🦌)トップ(🐛)の信号に(🖇)してか(🚏)らが(👆)、辻の真ん中(🚵)にあるのは見よいが(🚢)、思い(🕳)がけない(🕡)横(🤺)っちょの(🧚)空に青や(📪)赤の電燈が明(😧)滅する(🔲)のは、中(🅰)々に見つ(😙)け出し(🚲)に(🏆)くいし、廣(🏭)い辻だと、側面の信号(💻)を(📐)正面の信号と見(🐠)違え(🚘)たり(🔏)す(🍔)る。京都に交通(🏒)巡(😇)査(💍)が立つようになってはもうおしまい(🚴)だとつく／(👺)″＼そ(🚧)う思ったことが(🚫)あっ(🔄)たが、今(🥈)日純(🤟)日本風の(📡)町の情趣は、西(🎂)宮(🏍)、堺、(🙋)和歌山(💥)、(🏞)福山、あ(🌿)の(🥒)程度の都(🍂)市へ行(🤺)かなけれ(👳)ば味わ(😓)われ(🍺)ない(🍶)。食べる物でも(👇)、(⛷)大都会(🆒)では老(🧞)人の口(⏬)に合(👢)うよう(🏳)な(➗)ものを捜し(🐯)出すのに骨が(🚠)折れる。先だ(🏪)っ(👿)ても新聞記者が(🕰)来て(💼)何か変った旨い料理の話(🔷)をしろと云うから、吉(💲)野の山間(🔰)僻地の(💻)人が食べる(⛰)柿の葉鮨と云うも(🤒)のの製法を語った。ついで(🤞)に(🖼)こゝ(💴)で披露してお(🔺)くが、米一升(🎯)に付酒一合の割り(🦊)で(🚦)飯を焚く。酒は釜(🥞)が噴いて来た時に(🌥)入れる(🎯)。さて(🐁)飯(😇)がムレたら完全に冷えるまで冷ました(🐕)後に(🎄)手(😦)に塩を(💂)つけて(🗜)固く握(👄)る。この(🍎)際手に(〽)少しでも(🛡)水気があ(📚)っ(🙌)てはいけ(🏺)な(🤼)い。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭のアラマキを(🎳)薄く切り、それを飯の上に載(🎽)せて、その上から柿の(🏣)葉の表を(⛽)内側にして(🚭)包む。柿(🔶)の葉(🚧)も鮭もあら(📃)かじ(🥕)め(🎙)乾いたふきんで十(🥨)分に水(⚪)気を拭き(🦖)取っておく。それが出来たら(🍼)、鮨桶で(🛩)も(🎅)飯櫃でもいゝ(📀)、中をカラカラに乾かしておいて、小口から隙間の(👀)ないように鮨を詰め、(🚉)押蓋(🥣)おしぶたを置いて漬物石ぐら(⛪)い(🔯)な重(💽)石おもし(🦌)を(🍢)載せ(🎹)る(🐰)。今夜漬けたら翌朝あ(🏥)た(🕛)り(🎡)からたべる(😷)ことが(🔭)出(😚)来、その(🐠)日一日が最(💱)も美(😝)味で、(🏘)二三日は(📽)食べられ(🕗)る。食べる時にちょっと蓼の葉(😘)で酢を振りかけるので(🤘)ある。吉野へ遊びに行った友人があ(🗻)まり旨い(🏯)ので作り(🛎)方を教わって来て(🔛)伝授してくれたのだが、柿の木(⛷)と(🧢)アラマキさえあれ(🎑)ば何処で(💹)も拵えられる。水気を絶対にな(🌫)くす(🕖)ることと(🍮)飯(🚽)を完全に(🏎)冷ま(🌁)すことさえ忘(♐)れな(🔰)け(🙍)れ(😘)ばいゝので(🛒)、試し(⏱)に家で作っ(♓)てみると、なるほどうまい(🔟)。鮭(🏻)の脂と(😺)塩(🦈)気とが(🏯)いゝ塩梅に飯に滲み込(💸)んで、鮭は(🦓)却って生(📞)身(⛹)なまみのよう(🍞)に柔かくな(💇)っている(🍆)工合が何とも云えない。東京(🥂)の握り(🎚)鮨とは格別な味で、私などには(🌊)この方が口に合うので、今年の夏はこればかり食べて暮らした(🌟)。それにつ(🏞)けてもこ(👎)んな塩(😹)鮭(🌤)の食(💜)べかたも(🎖)あ(😣)ったのかと、物資に乏し(🛀)い(🏥)山家の(🧒)人(🌨)の発(🏸)明(🕯)に(🦏)感心した(⚾)が、(👣)そ(🖇)う云う(🧞)いろ／＼の郷(🚧)土の(👩)料(📚)理を(🐵)聞(🐂)い(👾)て(🕐)み(📙)ると、現代で(🎢)は(🦊)都(🧦)会(🧢)の人よ(⛲)り田舎の(👮)人の味覚の方がよっぽど確かで、或(🕺)る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢をしている。そ(🐆)こで(🤹)老人(🏎)は追い／＼都会に見(🖖)切りをつ(🔱)けて田舎(🏢)へ隠棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭燈などが取(❎)り(🕺)附けられて(✔)、年々京都のようになるの(🕑)で、そう安心している訳には(🚖)行(❎)かない。今に文明が一段と進ん(🤬)だら、交(🌏)通機関は空中(🚺)や地(📞)下へ移って(💜)町の路面は一(🕓)と昔前(👀)の静かさに復かえると云う説も(✨)あ(🎯)る(🚴)が、いずれその時(🥫)分にはまた新(✋)し(🕚)い老人いじめの設備が(🍌)生れ(📙)ることは分(🌸)りき(💘)っている。結局年寄りは(😒)引っ込んで(✉)いろと云うこと(🛣)になるので、自分の家にちゞこまって手料(🛐)理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオ(🤞)で(🏤)も聞(👘)いている(🥋)より(🥉)外に(🛷)所在が(🍂)なくなる。老人(🌒)ばかりが(🤝)こ(🔘)んな叱(📦)言こごとを云うの(🦁)かと思うと(⚽)、満更そ(🏤)うでも(📁)な(🔅)い(💋)と(🥁)みえて、頃来大阪(🚂)朝日の(😆)天(😌)声人語子は、(🚚)府の役人が箕面みの(📹)お公(😗)園にドライヴウェーを作ろ(🔬)う(🍓)として濫みだり(🎡)に森林を伐り開き、山を浅く(😾)してし(🌮)まうのを嗤わら(🤷)って(☔)いる(😾)が、(👗)あ(🐇)れ(🎲)を読んで私は(🍔)聊(🛅)いさ(🐟)さか意を強(🖍)う(📯)した。奥深(✍)い(🦂)山中の木の下(🚺)闇をさえ奪って(🔟)しまうのは、あまりと云(👏)えば心な(📡)き業である。この(🔰)調子(🚘)だ(🛅)と、奈良でも、京(🉐)都大(🌗)阪の(⤵)郊外でも、名所と云う名(🥥)所は大衆(🍯)的に(🌈)なる代り(👡)に(🈯)、だん／＼そう(🏀)云(🏵)う風に(🚭)して丸坊主(💿)にされる(🍊)のであろう。が、要(🌼)するにこれ(🧓)も愚痴(🎥)の一種で、私にしても今(😾)の時勢の有難(🔬)いことは万々承知している(🆔)し、今更何と云ったところで(🥛)、既(📒)に日本が西洋文(🥏)化(🕑)の(🎞)線に沿う(🚵)て歩(🔅)み出した(🏟)以上(🥡)、老人(⛺)などは置き去りにして(👌)勇往(🚡)邁進するより外に仕方(🏗)がない(🌷)が、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない限り(🏌)、われ／＼(🍔)にだ(🔶)け課せられた損は永久に背負って(💲)行くものと覚悟しなければな(⛴)らぬ(🔡)。尤も私がこう云(🥅)うこ(😪)とを書いた趣意(🐮)は、何等かの方面、た(🎎)とえ(🔬)ば文(🕍)学藝術等にその損を補う道が残さ(🤠)れ(💺)ていはしまいかと思う(🌘)からで(💜)ある。私は、わ(🏪)れ／＼が既に失いつ(🆚)ゝある陰翳の(😢)世界(🔯)を、せめて文学(🍍)の領域へでも呼び返してみた(🈸)い(🤡)。文学とい(🍽)う殿(📯)堂の(🚻)檐のき(⏫)を深く(🌟)し、壁(🤼)を暗くし、見え過(🔤)ぎるも(⏪)のを闇に押し込め、(🤣)無用(📽)の室内装飾を(🚯)剥(🐙)ぎ取(🥙)って(🌛)みたい。それも(🚻)軒並みとは云わない、一軒ぐらいそう云(👕)う(📲)家があっても(🗳)よかろう。まあど(🧞)う云う工合(🌗)になるか(⬅)、試しに電燈を消(🥛)してみることだ。

A「(📊)腐るほ(🎣)どあったっ(📋)て、飽きち(📽)ゃ(🌶)ったから又欲しいんだわ」(🐃)

A　次男は(🍠)、ふっ(💬)と口をつぐ(😨)んだ。そうし(🎏)て、けッと自嘲(🏿)した。二十四歳にし(🌰)ては(🛌)、流石(♿)に着想(🏊)が(💆)大人お(📆)となびている。

A「お前は何処か(㊙)この近所(📸)にい(👀)るの(🔳)かね？」

A「手きびしい。まあ坐り給(🥅)え。」(😤)

A　(💽)私は北方の城下(⛺)まちの(⛅)高等学校の生徒である。遊(🏒)ぶ(⛏)ことが(🏤)好(🥐)きなの(✨)である(💔)。けれど(🏨)も金(⚾)銭(🐊)には割にけちであ(📻)った。ふだん友人の煙草(🍼)ばかりをふかし、散髪(🗞)をせず(🔇)、辛(🆘)抱(🈸)して(🏆)五(🌛)円の金(🌤)がたまれば、(🔝)ひとり(😜)でこっそ(🏳)りまちへ出て(🔏)それを一(🌶)銭(🚌)のこさず使っ(🏕)た。一夜に、五円以上の金も(📐)使えなか(😰)ったし(🆗)、五(🤞)円以下の金(🉑)も使えな(🐦)か(💿)った。しか(😍)も(⏫)私(⛺)はその五円でも(🏍)って、つねに最大の効果を(🦈)収(🏤)めてい(🛅)た(🎙)ようである。私の(🥊)貯めた粒粒(🦈)の(🧜)小金を、(🔭)まず(🌋)友(🌖)人の(👼)五円紙幣と交換(🎠)するので(✡)あ(😚)る。手の切れるほどあたらしい紙幣であれ(➗)ば、私(📪)の(🔑)心はいっそう跳おどった。私(🖊)はそれ(👕)を無雑作らしく(🤽)ポケッ(📪)トにねじこみ、(⚡)まちへ出掛ける(🥧)のだ。月に一度か二度のこ(📄)の外出の(💹)ために、私は生きていたのである。当時(🕹)、私は、わ(🌫)けの判らぬ憂愁にいじめられてい(🍄)た。絶(✴)対(🔷)の孤独と一切の懐疑。口に出し(👠)て言っては汚い！　ニイチェ(🔳)やビロンや春(🦂)夫(🚃)よりも、モオパスサンやメ(🎉)リメや鴎外のほうがほんも(⛺)のら(😭)しく思えた。私は、五(🚙)円(🥠)の遊び(➗)に命(♉)を打ち込む。