日本《オナニー 生理 前》2行目ライン
オナニー 生理 前あらすじ
楽長は思わ(🈲)ず立(lì )上って、棒の(😎)ように(😸)固くなっ(🆓)た。孔子はつづけた。
――季民篇――
「６(🍧)父(🚇)(fù )の(🚢)在(zà(♐)i )世中(zhōng )は、子(🦒)の人物(🍴)を(🚜)その志によ(🌟)って判断され、父が死んだらそ(🚨)の行動によって判断(duàn )される。なぜな(🔝)ら(🥊)、前(qián )の場(chǎng )合は子の行(háng )動は父の節制に服(📆)すべきで(〰)あり、(🍃)後の場(chǎ(🚫)ng )合(🏋)は本(🧔)人の自(zì )由(👏)である(🌿)か(🌭)らだ。しか(🎛)し(🚞)、後の場合でも、(⛄)みだりに(🚭)父(fù(🌷) )の仕(🔨)来りを改む(🍆)べきではない。父(fù )に対(📡)する思慕(mù )哀(😔)(āi )惜(xī )の情が深け(🏭)れば、改むるに忍び(🔲)ないの(🍨)が自然だ(👈)。三(sān )年(niá(🐜)n )父の仕(shì )来り(🕰)を(🔰)改めないで(🙎)、ひたすらに喪に服する者にして、(🕥)は(🛳)じめて真(🚴)の(㊙)孝子(zǐ )と(🥜)云(🦕)える。」
楽長(🏄)(zhǎng )は、自(zì )分の今日の失敗については一言も言われ(🍡)ないで、(👪)まっしぐらにそんな問を(⬛)かけられたの(🚨)で、かえって返(👜)(fǎn )事に窮した。
或ひと曰く(🌱)、雍よ(🔋)うや(🤞)仁にして佞(nìng )ね(💡)い(🕍)なら(🛅)ずと。子曰く、(🌟)焉いずくんぞ佞(🐥)を用(yòng )いん。人に禦あたるに口(kǒu )給(🏌)を以てし、しばしば人(🎤)に憎(🧜)まる(⛴)。其(qí(🌈) )の(😱)仁(⏲)なるを知らず、焉(yān )くんぞ佞を用(⏯)いん。
門人たちは(🥄)、牛(🗞)(niú(👀) )には(🏽)大して興味(❗)がなかっ(🕹)た。し(🤾)かし、孔子にそう云わ(🤜)れて、仕(🛣)(shì(🕡) )方なし(⛩)に(🥍)そ(🤼)の方(🗾)に眼をや(🏗)った。
「先生(shēng )、な(🥘)るほど私は今(jīn )日の失敗(🌏)に(⚫)ついて、ど(🔨)うした機はずみ(💝)か、一寸先(🍿)生(🍎)を怨みたいような気(qì(🥖) )にも(🚻)なりま(🙁)した。ま(🦎)こ(🈚)とに恥(🚌)かし(🌔)い事(shì )だと思っています。し(🔒)かし、(🔥)奏楽の(🚰)時に(🐅)、私に邪心があったとは、どうしても思えま(📺)せん。私は、(🏅)今度こそ失(🍾)敗が(🕕)ないよう(🙃)にと(👯)、そ(🎛)れ(🥒)こそ一生懸命(mìng )でご(😣)ざい(🍆)ました。」(🌀)
「先生、なるほど私は(📸)今日の失(shī )敗について、どうし(❄)た機はずみか、一寸先生(🌸)を怨み(🔔)たいよ(👢)うな(😌)気(qì )にもな(📌)りました。まことに恥かしい事だと(🥖)思っています。し(📐)かし、(🏆)奏(📗)楽の時に、私に邪(🚨)心があったとは、(🕛)どうして(🙎)も思(🤴)え(🈂)ませ(🉑)ん(😴)。私は、今(🐯)度こそ(🎩)失敗(bài )がないように(🧐)と、それこそ一生懸(🚕)命(🔘)で(🚨)ござ(🌤)いました。」
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