日本《逆行 性 射精 自然 治癒》2行目ライン
逆行 性 射精 自然 治癒あらすじ
孔子は御者(zhě )台に(✡)いる樊(fá(👙)n )遅に話し(🕔)かけた。
「見(👪)事(➖)な牛じ(🔊)ゃの(🐗)う(❣)。」
「なるほ(👜)ど(🔍)、(🐴)よくわか(🈲)りま(🚻)した(💤)。私も(📪)なるべく早く、よ(🎷)い君主(💒)をみつけ(👚)て仕えたいと存じてい(😡)ま(🏋)す。」
門(💗)人(💔)(rén )たちは顔を見合(🤐)せた(🐸)。犠牲にす(💄)るには、(🎏)毛色が(😙)赤くて角(jiǎ(😆)o )が立派(㊙)でさえあ(🕳)れ(✋)ば、それでいいとされ(🕊)て(♋)いる。これまで牛(niú )の血統が(🥞)問題にさ(🚙)れた例ためしをきいたこと(🎢)がな(🔴)い(😭)。何(hé )で、孔(🤳)子(zǐ )が(🛹)そ(🐍)んなことを云い出し(🚥)たも(⬅)のだろう、と彼等は不思(🖖)議(🌷)に思った(⬇)。
孔子(zǐ )は、(🆑)默(mò )ってうなずいたぎりだった。仲弓(gōng )はもの(🔝)足りな(🔂)かった。だが、仕(shì )方(fāng )なしに、(🏠)それ(🖼)で引きさがる(😽)こと(🐊)にした。
とい(👛)ったことを思(sī )い起(🏯)した。孔(kǒ(🖨)ng )子は(🍎)或(⏱)は、自(zì )分(💁)を「人君(👏)(jun1 )の(🥋)風(🕶)(fēng )がある。」な(😥)ど(🔸)と讃め(💘)て(🔇)、そ(👲)の実(shí )、何かの欠(🎫)点を婉曲(♋)に諷(🚪)刺している(💚)のではあるまいか。そう(🆕)いえ(🔃)ば、世間で(❎)は、子桑(⬇)伯(bó )子しそうはくしと自分とを、同じ型(xíng )の人物だと評している(♍)そ(🐈)うだ(🔕)。子桑(sāng )伯(🔘)子(🧘)は物(🌛)に(🌒)こせつかない、(🕐)いい男だが(🚎)、少し大ざっ(💒)ぱ過ぎる嫌(🏟)いがないでもな(🔩)い(🗣)。或(huò )は自(🏛)分にもそんな欠点があるのではなか(🐘)ろうか。自分(🐌)だけでは、そん(🥕)な事がないように気をつけてい(🐲)るつもりでは(💈)あるが。―(🙁)―彼はそ(🚘)ん(🍸)なことを考えて(🐛)、讃(⏱)められたために却って不安(🏔)な気持になるので(🛶)あった。
門人たちは、(👆)ま(🐤)た(🌔)顔を見(jiàn )合せた(♌)。彼等(🦌)は(♐)、孔(🌑)子が(🛹)何をい(🕺)おうと(🙆)してい(☝)る(🌏)のか、さ(🥥)っぱり見当がつかなか(🍨)ったのである。
とい(🌂)ったことを思い起(qǐ )した。孔(🏔)子は或(🔷)は、自分を「人(🙏)君の(🎍)風が(🚖)あ(🛁)る。」などと讃めて、その実、何(😜)かの欠(qià(🥖)n )点を婉曲(qǔ )に(🔃)諷刺(🌧)しているのではあるまい(🧜)か。そ(⬛)ういえば、世間(jiān )では、(🚭)子桑伯子しそうはく(🤸)しと(👨)自(🖲)分と(🍙)を(🎓)、同(tóng )じ型の人物だと評し(🍘)ている(🕕)そうだ。子桑伯子(🔛)は物(🈹)にこせつか(🃏)ない、いい(🕑)男だが、少し(🤗)大ざっぱ過ぎる(👞)嫌(xián )いがない(👹)でもない(🌑)。或は自分にもそんな欠点があるのではなかろうか(👲)。自分だけでは(Ⓜ)、(🧔)そんな(📅)事がない(🍿)ように気をつ(🆑)けている(🌔)つもりで(⏮)はあ(⛱)るが。――彼はそんなことを考え(📀)て、讃(zàn )められたために却(què )って不(🚁)(bú(🥋) )安な気(qì(🧛) )持(chí )にな(🉑)るので(🍠)あった(🎤)。
ただ(🎪)そ(👉)れっ(🏥)きり(🛥)だった。いつも病気ばかりしている孟武伯(bó )に対(🙈)する答(📸)え(🈸)として、それは(🎶)あ(⛓)たりまえの事にすぎなかった。
「なる(🔝)ほど――」
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