で彼はつい(🚑)に一(🛐)策(cè(🏦) )を案じ、(🤣)わざわざ孔(kǒ(🐖)ng )子の留(😅)守をねらって(⛺)、豚の蒸肉を贈(zèng )ることにし(⌚)たのである。礼に、(🍠)大夫が士(🔰)に物(🙋)を贈った時、士が不(bú(🥊) )在(zài )で、(😋)直接(jiē )使者と応接が出来な(🈂)かった場合には(😛)、士は翌(✏)日大夫の家(jiā(🈳) )に赴(fù(🌕) )いて、自(zì )ら謝辞を述べ(🛴)なければならな(⬅)いこと(🕟)にな(🙊)っている。陽(yáng )貨(🏡)はそこをねらったわけ(📚)であった。
「6(🍤)父の在世(🛶)中(zhōng )は、子の人(🚾)物をその志(💜)によって判断さ(🕘)れ、父が死(sǐ(👱) )んだらそ(🐸)の(🎈)行(háng )動によって(🐟)判断(🌖)される。なぜ(👭)なら、前(🤟)(qián )の(👆)場(chǎng )合(hé )は子(zǐ(🕯) )の行(🎡)動(🕠)は父の節制に(🐵)服すべきであり、後(🤾)の(🤨)場合(hé )は本人(🔰)(rén )の自由(yóu )であるか(🌨)ら(👃)だ。しか(📨)し、後の場(🤷)合で(👀)も、みだり(🔃)に父(fù )の仕(🥥)来りを改む(🍌)べき(🕍)ではない。父に対す(🕳)る思(sī )慕(💛)哀惜(🎩)(xī )の情が深(🍉)(shēn )ければ、(😰)改むるに忍(rěn )び(🔬)な(🕚)いのが自然だ。三年父の仕来(📚)りを改めないで、ひた(🔍)すら(📶)に喪(sà(🥛)ng )に(🕘)服(🔞)する者にして、は(🥃)じ(🏳)めて真の孝(🏚)子と云える(🙆)。」
孟(mèng )孫氏(💩)の家(jiā )廟の祭が近ま(🤕)って(🎂)いること(🍵)、そし(😥)てその計画(huà )の内(🚬)容がどんな(😘)ものであ(🤹)る(🔟)かを、(🤱)うすうす耳(🎳)にしていた孔子は(📒)、懿子の(📵)質(🏭)問の底(🥞)(dǐ )意を、(🚚)すぐ見ぬい(🏊)て(♿)しまった(🧔)。で、彼は(👆)ごく簡(♉)(jiǎ(🍸)n )単に、
2 子(🍤)曰く、(🗺)吾甞て終日(rì )食わず、終(➗)(zhōng )夜(🕴)寝(qǐ(🤲)n )ねず、以て(🎎)思う。益無(📽)し。学ぶに如(rú(🎑) )か(🔓)ざるな(🚊)りと。((🚰)衛靈公(gōng )篇)
「これ(🈵)ま(🏮)で(🏳)通りで(🍽)はいけな(🤝)いの(📬)か(🕶)。」(🐰)
孔子は、その日の儀式におけ(🦊)る楽長(🐞)(zhǎng )の不(👜)首尾(wě(🌳)i )にもかかわらず、いつも(🍅)より(🐿)かえ(🐡)って(🔎)朗(lǎ(🎼)ng )らかな顔をして、(😵)退(🛣)出した。
6 子曰(yuē )く、(🏧)父(😌)在さば其(qí )の志を観、父没せば(🈺)其(qí )の行(🧣)を観る。三年父(🚨)の道を改(gǎi )むるこ(🗨)と無(wú )きは、(🗯)孝と謂うべしと。((🐚)学而篇)(🌄)
「わ(👹)し(🏓)のつも(🔧)りで(⌛)は、礼(lǐ )に(🔚)違(⛏)わない(🀄)よう(🚲)にしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
4む(🎥)ろん(👙)彼は、仲(🕴)弓の問題(tí )にかか(🥇)わ(🥤)り(🥗)なく、(🉑)これまでにもその点に力(😵)を入(rù(🌫) )れて門人たちを教育し(🔶)て来た(🔢)のであ(🏰)る。彼がつと(⤵)めて「利」について語(⌚)ることを(♑)避け、たまたまそ(🈴)れを(🤠)語ることがあっても、常(🏈)に天命とか、仁とかいうよ(🤢)うなことと結びつ(🥘)けて(🍓)話すよう(😛)に注意(😷)して来(🛵)(lái )たのも、そのためである。ま(🛃)た彼は(🏛)、機(jī )会(😊)あるごと(🕗)に、門(🎻)人達(🏛)の我(wǒ )執(🍦)を戒めた。そして、「5(💝)自己(🎍)の意(yì )見にこだわって、無理強いに事を(😡)行ったり(🐦)、禁止し(🛅)たりするの(😣)は君子(zǐ(🚵) )の道でな(🦍)い。君子(👳)の行動を律(🚓)するもの(🅿)は、たゞ正義(yì(🎒) )あ(🦖)るの(🍉)みだ。」と説き、6彼(bǐ(🍲) )自身(⛰)、細心(xīn )の注(🔛)意を払って、臆断(duàn )を(😙)去り、(🍺)執着(zhe )を絶ち、固陋を矯(jiǎ(🚑)o )た(🛍)め(🍶)、他と(🤑)の(🔞)対(💲)立に陥らぬよ(🍾)うにつとめて来たものであ(💱)る。
「多(🍮)(duō )分私(sī )の方に(🎢)お越し(🏪)であ(🌹)ろうと(🌑)存じまして、急いで帰(guī )っ(🔅)て来たと(🕶)ころで(🚏)す。ほんの(🤬)一寸おく(🍰)れまして、(🧝)申しわけ(💶)ありません。」
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