そう、そ(🈁)う、ある川の流れに添(✋)うて(🍈)い(🧘)か(🚴)だを下す人があ(💴)った(🚎)のもその(💧)一つです。それが材(🥪)木の(📣)いかだでな(🥦)しに、竹(zhú )のいかだで(🍘)あったのもめ(🛂)ずらしく思われ(🛬)た(🔒)ことを覚(jiào )え(💙)ています。土(tǔ )地不(🕗)案内なわたし(📖)も、その川(chuān )に(🏰)ついて水上みなか(🚞)みのほう(😬)へ進みさえすればいいと感(gǎ(📗)n )づ(😪)きました。だ(✴)んだ(🦁)ん歩いて(🍮)行(🏟)くうちに、川の水は谷(☔)底の下のほうに見える(🐻)ようになって、がけづたいの道へ出まし(🈚)た。
(🐗)も(🖍)とより、(💻)木曾山(🔁)の熊くまの胆(dǎn )いに目(🚋)(mù(🎈) )をつ(🚡)けて、(🖇)それを土(🔈)台に(🌻)製(zhì )薬(yào )の業(🍘)を思い(🗯)立(lì )ったのは、橘(⛴)翁さま(🚘)あって(🗳)の(🚆)ことです。しかし、(⏱)姉の家の薬をこ(🏿)れまでにひろめ、(🗓)先祖(zǔ(🍯) )伝来のしご(🗞)とを(📑)築き上げた(👱)のは(☔)、何(hé )代(dài )もかかった行商の力によることが多(⛄)いのです。
老(lǎ(🐓)o )人はわ(📸)たしのよう(🕜)な年(💽)のちがったものをもよろこんで迎(🚯)えてくれ、いろいろな話(🎽)(huà(🧝) )をしてくれ(🌪)ました(😲)。刀(👉)(dāo )剣のことを(😪)書いた本な(🧡)どをも(🚧)出して(📃)見せ(🏺)てく(🍳)れ(📁)まし(🧕)た。そ(🍁)の中には古刀と新刀の歴史が図で(🐮)わ(⤴)かるように説き明(🚯)かして(🐱)ありましたが(🚦)、それぞれの流(👡)(liú )儀のちがいと言(👂)(yá(✊)n )いますか、(🚵)図にあらわれた(➗)焼き刃の模様がちょうど(🐝)海の岸に寄(🚏)せてはかえる(🖇)潮の花の紋のように(🐝)見(🕘)えました。焼き(🎴)刃の模様ほど(🌉)刀(🎬)鍛冶の(♒)気質をよ(💯)くあらわすもの(🕥)も(📍)ありません(🔏)。あるものはす(🕔)なおに、ある(🏨)ものはするどく、あるも(🕙)のは花(huā )やかにという(😲)ふうに。
九(jiǔ(🦉) ) (👭)桃(tá(🎍)o )
恩(ēn )人(❤)、(📡)吉(jí )村(😸)さ(🐱)んの家といえ(🐕)ば、(🛷)わたしが少(shǎo )年期か(💘)ら青年期にかけ(🤺)て(🦓)の(🍧)日を送ったところです。お話(huà )のつ(🎅)いでに、自分の書(shū )生(😄)時代(👏)(dài )のこと(😭)をここにすこし(🎢)書きつけて(😶)み(⏸)ましょう。
四 (🐂)地大(dà )根(gēn )
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