かれ(🐘)は(🎇)、あたたかい夜(yè )具をはね(🎚)のけ(🤔)、勢(shì )いよく起きあがって、(🐥)電(🐢)燈(🐵)でんとうの(🐙)スウ(⛷)ィ(〰)ッチをひねっ(🍓)た。その(🐻)瞬(shùn )間し(🏏)ゅん(🔝)かん、(⬇)枕時計(jì )まくらどけいが(🧐)ジンジンと鳴り(🥋)だした(📅)。きっかり起(📶)(qǐ )床(chuáng )きしょ(📄)う時刻の五(wǔ(🐉) )時半である。
「(🍱)もういいでしょ(🥛)う。ずいぶんながい(👤)こと打(🃏)(dǎ )っ(👗)た(🕦)ん(🥏)じゃありませんか(🥁)。」
日(rì )曜日は(👸)、特別の(🤷)計(jì )画がないかぎり(🐣)、朝食(shí )後から夕食(🛃)前(🔙)まで自(👁)由外出とい(🏙)う(🙁)こと(🤙)になっていた。東京見物を一(yī(🔙) )つの大きな楽(🔝)しみにして(💤)上京して来た塾生たちは、最初(🙊)の夜の懇談会こ(📭)んだんか(🤙)いで、ほ(🚎)とんど議論の余(♎)地(🧕)なく、満場一致い(🐶)っ(🔬)ちでそれを決(🚶)議してい(🚳)たのだった。
「私(🕌)に言わせる(⛷)と、それは(🔭)、(📒)君ら(😅)に、ほんとうの意味(🐷)で自分を(🚙)たいせ(🤜)つにする心が(🎅)ないからなのだ。言いかえる(🏌)と、君らに(🐑)は、自(🤷)分で(🈷)自分(fè(🐡)n )をたい(🍢)せつにする自主(😆)性(xìng )と(🍆)いう(🥤)ものがまるでない。さら(🗻)に(🕠)言(yán )いかえると、(✂)君らは多数(🍍)をたの(⛄)み(📒)、多(duō )数のか(🏨)げにか(🐊)くれ(🦏)て、何よりもたい(🧞)せつ(💪)な自分の良心(xīn )を眠らせ(🤣)ることに(🌚)平気な人間(🍰)なのだ。私(🧛)は、現在(🆒)の日本人(rén )の(🎦)大(🎾)多(🚻)数が(👣)もってい(🦊)る(⛓)最大の弱(ruò )点を、君らの今朝の(🌔)起(🍐)床の(📲)様(📞)子でまざまざと見せつけられたような気(qì )がして、全(🎥)く、暗(🚸)然(rán )あんぜん(🍐)となら(📸)ざるを得(🌝)なかったのだ。――」
大河は、それでも同(🍫)じ調(🕳)子(🍄)(zǐ )で打(dǎ )ちつづ(🆚)けながら、
「そうだとす(😚)ると、みん(✋)ながまご(😭)ころをこめて常識をはたらかしさえすれ(💥)ば、落ちつくべきと(⚫)こ(🎙)ろ(🧖)に(🤟)落(luò )ちつくん(🈺)ではな(🔰)い(🍦)かね(🦊)。」
やがて朝食の時間になった。次(cì )郎(lá(🍖)ng )は箸(🤯)(zhù )はしをにぎっている間(🍗)も、ときどき眼をつぶって、(😺)何(hé )か考(kǎo )える(🐐)ふ(🥛)うだっ(😸)た。
(🍷)朝(🤹)倉先生は、それっきり口をつぐんでいる。次郎はいよいよ不安(🐻)だった。もし先生(shēng )の(🥧)話がそれ(👅)で終(🎂)わ(🏵)ったとすると、(⛏)大(dà(🎴) )河(⛎)に対してはむろんの(🚄)こと(🥃)、あとでほん(💻)とう(🥍)のことが(🚬)わかった場(〰)合、他の塾(📡)生たちに対しても、(🧟)こ(🚟)のままでは決していい結果(📀)(guǒ )を(🦓)もたらさない(🧓)だ(🔗)ろう。
大(dà )河は第五室(shì )の(🛐)列の一(yī )番うしろにす(🙁)わっ(🏝)ていた(🖨)。し(✏)かし、ただ(🔄)静(jì(🌇)ng )かに瞑目(mù(🦗) )めいもくし(🌶)て(🐀)いるだけで、その顔か(🦋)ら(🕹)は、か(📘)れ(🀄)の気持ちがどう動いているかは(👬)、すこし(👼)も(🔖)うかが(📷)えなか(🧝)っ(👆)た。
「そういう(✒)と(🦔)、ゆうべの室長(zhǎng )選(❔)(xuǎn )挙(jǔ )も何だか変だ(👦)ったぜ。」
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