「なるほど。…(🎉)…そ(☝)れで(🍻)、(🦕)どうして失(shī )敗(bà(🐟)i )しくじ(💂)ったのじ(🍃)ゃ(🗜)。」
と(✔)ころが、ある日、樊遅が孔子の(🤑)供(🗳)(gòng )を(🕧)し(♓)て、馬(🏾)車を(💢)御(🔔)することになった。樊遅は孔子の若い門人の(💈)一(yī )人(rén )である。武(🛶)芸(💾)(yún )に秀で(🎡)て(⛵)いるために、孟孫子に愛されて(🌲)、し(🔝)ばしばその門(😣)(mén )に出(chū )入する(🕋)。孔子は、彼ならば、自(🎫)分の(🏤)意志を(🍳)はっきり孟懿子に伝え(🦔)てくれ(🖇)るだろう、と考(🚨)え(🥍)た(♍)。
季孫(🐅)きそん、叔孫しゅ(🎵)くそん、孟孫も(🎳)う(🌯)そ(❄)ん(💕)の(👲)三氏は、ともに(🔙)桓(🤣)公の血(🤜)(xuè )す(🆓)じをうけ(🤡)た魯の御三家(🏂)で、世にこれを三桓かんと称(⏪)した。三桓は、代々大(🔮)夫の職(🍭)(zhí )を襲(xí )つぎ、孔子(🆎)の時代には、相(🗯)むすんで政治(🎲)をわたくし(👍)し、私(sī )財を積み(🎋)、(⏺)君(🌓)(jun1 )主を無視(shì )し、あ(🌶)るいは(🕰)これ(➡)を追放(fàng )す(🕳)る(🎣)ほど、専(🏳)(zhuān )横(héng )のかぎ(🍫)り(🚞)をつくして(🧚)、国民怨嗟の的(de )になっていた。
孔(🤦)子は、こ(🏃)のごろ、仲(✅)弓(gōng )に対(duì )して、そういった最高の讃辞をすら(🔋)惜しまなく(🚼)なった。
「えらく考えこんで[#(🎰)「考(🤘)えこん(📔)で」(⛎)は底本(🆚)では(🥑)「考え(🎷)こん」]い(🎞)るようじゃな。」(📇)
(🌛)門人(👣)は、一(🚕)寸うろたえ(🥣)た顔をし(🈹)たが、すぐしゃ(🚌)あしゃあとなって答えた。
「(🚺)大まかも、大まかぶりだと思いますが……(❄)」(🤝)
「でも(🖊)、(⤵)あの調子(⛏)(zǐ )では、諸侯(🥐)を(🕢)説(shuì(😺) )いて見(jiàn )たとこ(🐛)ろで、(❌)相(🕔)手(shǒ(🛥)u )にさ(🎲)れ(🚹)な(🌮)いだろうと思(sī )います。惜しいものです。」
とい(🙀)ったことを思い起した。孔子(🔞)は(💼)或は、(🗡)自分を「人(rén )君の風(❤)があ(📤)る(😪)。」など(🌒)と讃(😵)めて、その(🚭)実(shí )、何(hé )かの欠(➗)点(diǎn )を婉(wǎn )曲(qǔ )に諷刺(🐢)しているのではあるま(🚡)いか。そうい(🚤)えば、世(🛃)間(jiā(⛴)n )では(🚅)、子(🗿)桑(🥎)伯子しそうは(🦒)くし(🕔)と(🍭)自分とを(🏂)、同じ型の人物だと評しているそう(🥪)だ。子桑(sāng )伯子(🏥)は物(👄)(wù )にこせつかない、(👭)いい男(nán )だが、(🚒)少(✔)し(🏺)大ざっぱ(🈚)過(🚁)ぎ(🏵)る嫌いがないでもない。或は自分にもそんな欠点がある(🥌)のではなかろう(🦅)か。自分だけで(⚾)は、そ(😰)ん(🚸)な事(shì(🆘) )がないよう(🥁)に気をつけているつ(📢)もりではあるが(📟)。――(🔽)彼はそんなことを(🥠)考えて、讃めら(🛺)れたために却っ(🧐)て不(bú )安な気(qì )持(chí )にな(🍬)る(😈)のであ(🏺)っ(🚰)た。
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