バラエティ番組《西川口 パイズリ》2行目ライン
西川口 パイズリあらすじ
○ これは(🔺)孔(🚂)子晩(🎳)(wǎn )年の言葉にち(📙)がい(🚄)ない(🍰)。それが単(🏛)(dān )な(⚓)る無常観(🍋)か(⏳)、過去(qù(❌) )を顧(gù )みての歎(tàn )声か、或(huò )は、たゆみ(🍟)なき(🚠)人(🍊)間(🍒)の(📳)努力(lì )を(🎴)祈(🐏)る声かそ(👙)もそもまた、流(🏙)転を(🍲)とお(🛃)して流るる道の永(🔉)遠(🚷)性(🌕)を讃美する(🦖)言葉か、そ(🔩)れは人おのお(🥂)の自らの心境によつ(🔡)て解(👎)するが(🈸)よ(😁)かろう。た(🛅)だわれわれ(🍔)は、こ(🖇)うし(🛏)た言葉の裏付(😝)(fù )けによつ(🏷)て、孔子(👦)(zǐ )の他の場合(🐖)の極めて平(píng )凡(😘)ら(🚐)しく見(jiàn )える言葉が一層深く理解さ(😤)れる(🌶)であろうこ(🈹)とを忘(🎎)れてはならない。
八（一九二）
○ 子(🏭)路は無邪気(🔐)ですぐ得(🐗)意に(🤣)な(👭)る。孔子は、(🏣)すると(🏪)、必ず一(yī )太刀あびせるの(📒)である。
三七（一(🔳)八(bā )四）
泰伯第(dì )八(💐)(bā )
一〇（一九(jiǔ )四）
一(yī(🌕) )一（(💂)一九五(🏴)）(🔺)
二(èr )一（二〇(🐋)五）
「安(😆)んじて幼君の補(❕)佐を頼み、国(guó )政(zhèng )を任せ(🌩)ることが出来(lá(🏷)i )、重大(👊)(dà )事に臨(lín )んで断(duàn )じて節操(💴)を曲げない人、か(💹)よ(😤)うな人を君(jun1 )子人というのであろ(🙂)うか。正に(🌘)か(🚥)ような人をこそ君(📮)子(zǐ )人とい(💖)うべきであ(🍤)ろう。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《西川口 パイズリ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《西川口 パイズリ》?
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Q6《西川口 パイズリ》評価:
Aその頃は法科(🍸)万能の時だつ(🚜)たか(🏸)ら、(🍯)私は最初、将(👝)来の生活の点を顧慮して(💍)英法科に這入つ(🧦)た。しかし一高か(🧡)ら(😀)大学へ移る(🆎)時に、全(💠)く背水の陣を敷く(❓)つもりで文科へ転じた(🐀)。それも(🏑)最も人気の悪(🍃)い、(♑)兎角時勢おくれのや(🛥)うに思はれがちな国文科へであつ(😮)た。それは(🕙)、いよ／＼創作(🗳)家に(🎑)なら(😠)うと云ふ悲壮な覚悟をきめたので、国文科(😘)だつたら、学(🍍)校の方(🕓)を怠(🚈)けるの(🈲)に一番都合がいゝ(🌳)と考へたからで(🧑)あつた。しかし私(🐚)は(💱)下(😜)町の(🏢)相場(😃)師の子であり、殊にその(🦆)頃は(📹)貧(🏝)困(🎉)のために家庭教(⚽)師を勤めな(🕖)がら学(🚆)費を稼(🐧)い(⏯)でゐる状態で(🗃)あつたか(🔜)ら(🥒)、学(🛅)問(🍨)藝術(📪)の方面に何等の縁故を(👏)求める訳(😎)にも行かず(🌾)、此の後如何にして(🛵)、どう云ふ径路で(🈂)文(🎒)壇へ出ると云ふ(🗒)成算も(🎣)立(🔰)たない(🍩)ので、それ(🔇)を思ふ(💗)と、前途が(💲)真(😼)つ暗であるやうな気がした。のみならず、私は当(💆)時流行(❕)の自然(✔)主義文学(⛩)に反感を持ち、(⛺)それに叛旗を飜さう(🐺)と云ふ野心(♒)があつた(🏗)ゝめに、(🕐)尚更進出が困(🏸)難(🥤)であると(👨)しか思へなかつた(🚀)。私は初め、栄華物語から(👺)材(⭐)料を取つた純国文(🔃)趣味の戯曲「誕(👿)生(📊)」を書いて(🍚)、「帝国(🎣)文学」(🕒)へ送つ(🏞)たが、これは見事没書になつた。それで悲観(📜)して今度はい(🐓)くらか自然主義(🌶)に妥協した「一(✈)日」と(🆚)云ふ(❇)短篇を書き(🚙)、恒川の手(🈯)を経て平出修(🕞)氏に読んで貰つた。平(🕎)出氏は(🥦)面白いと云(🤮)つてくれて、「早稲田(🔺)文学」へ載せるやうに相馬(🚹)御(🚩)風氏に掛(⛎)け(🤾)合つてく(🍲)れると云ふ話(🔈)であ(🙎)つたが、それが(😅)中々纏ま(🍹)らないの(🎢)で(📞)、(🆖)或(🔖)る日(💀)私は恒川と一緒(😎)に平(👹)出氏を訪ねたこ(💀)とがあつた。その時平出(💡)氏は、「相馬君からか(🍚)う云ふ(🕵)返(😪)事が来てゐるからまあもう少し(⏬)待つて見給へ」と(✖)云つて私にその(🍋)手紙を見せて下すつたけれども―――内容は今(🤸)忘れてしまつたが―――どうも私(🐀)には心も(🍄)とないや(🔌)う(🧣)な気がし(🦂)た(🌊)。と云ふのは、(🙏)当時はまだ官学と私(🚀)学(🛎)と(🔼)の反目(🚃)が盛ん(📮)で(🐫)、殊に(🎲)赤(🌻)門(🌿)と早(♈)稲田と(🔻)は仲が悪かつたの(🗽)である。赤門系で早(😍)稲田(🚘)系の文人と親(😄)しくしてゐ(🚧)た(🙎)のは小山内君(❌)ぐら(⏭)ゐのもので、一般には、お(🍜)互に余(🔯)り交際もしないと云ふ有様であ(📶)つ(🏤)たから、仮(🚫)りに相馬氏が私の作物を認め(🥡)て下すつたとし(🕤)ても(🥣)、それを(🉐)「早稲田文学」(🎒)が引き(⛸)受けてくれ(🗻)る(🐨)やうなこと(⬆)は万に一つもあるまいと思へ(🦏)た(🥃)が、果し(🕥)て(🍣)予想(🧀)通りそ(⬛)の原稿(🦅)は握り潰されたので(🏾)あ(👱)つた(🎻)。此(👪)の前(🌊)後に於け(🥄)る私の失望は可なり大き(💩)な(🐙)ものだつた。そして(🌓)自信が(🉐)グラツキ(📏)かけ(😼)たことも(⛪)屡※(二(🐐)の字(🌹)点、1-2-22)であつたが、(🛢)さりとて自然主義諸家(🛎)の作(🦂)品を読んでも(🐊)、(💦)白鳥、独歩、秋(🌬)声等の二(🖌)三氏を除く外、殆ど孰れも(❤)感(📮)心(🔏)する(📗)気には(🔼)なれなかつ(📼)た。
A 私の父は(🥍)非常に忙(🌼)しい(🦔)人で、うちにゐることが(🚫)あ(🍹)まり(✍)な(🌦)かつた(🍅)。うちに(🏜)ゐても子供らと(🔑)一(📖)緒には居らなかつた。私は此の父を(🖍)恐れてゐた(👾)。父の(🙃)萬年(😐)筆をほしが(⏺)つて(🐆)ゐながら(🍯)それを言ひ出せないで、ひとり色々と思ひ惱んだ末、或る晩に床の中で眼を(🐀)つ(♍)ぶつたま(💡)ま寢言ねごとの(🤯)ふり(🛷)して、ま(🍮)んね(🕋)んひつ、まんねんひつ、と隣部(👴)屋で客と對談(🥓)中の父(🆓)へ低く呼びかけた事が(🏰)あつたけ(🐭)れど、勿論それは父の(😅)耳に(🛌)も心(🍿)にもはひらなかつたらしい(🎗)。私と弟とが米俵のぎつしり積まれたひ(💫)ろい米(🐆)藏に入つて面(🥗)白く(☔)遊んで(🐊)ゐ(⏳)る(🔃)と、父が(🔲)入口に立ちはだ(🌲)かつて(🚫)、坊主(📷)、出ろ、(🎒)出(♓)ろ(🚒)、(🧡)と叱つた。光を(😊)脊から(💸)受け(📈)てゐる(🎐)ので父の大(🕕)きい(🐘)姿(😨)がまつくろ(🍴)に見えた。私は、あの時の恐(🌠)怖を惟ふ(🌓)と(😛)今(🏙)でもいやな氣(🐈)がする。
A「ふ(🖨)ん、あの女(🍱)はよっぽど馬鹿ばか(🏃)だよ、少し(📷)血の循めぐり(🙉)が悪いんじゃ(👒)ない(🍤)かね(🍌)」
A「風呂へ行く時間、(⛽)何時頃だ(🔸)つし(🎮)やろ？(♿)」
Aと、幸子も古(👂)めかしい云(🥤)い方に(🌂)釣つり(✴)込まれ(♌)ながら、
A「(🚂)あれ(💄)、また信ちゃんは人の物を徒いたず(🌌)ら(✈)し(🕕)て居るんだね」(🤺)
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