(🛅)開塾かいじ(🦍)ゅく中は(🚡)、次(✉)(cì )郎は、朝(cháo )倉先生夫妻だけを空林庵くうりんあん(🎍)に(🐡)残(cán )して(🖲)、本(běn )館(🛁)の事務室につづ(💀)く畳敷たたみじきの小さな部屋(😥)に(📘)、ひとりで寝起きすることにし(💦)て(🎣)いる(🏠)ので(💞)ある。
「なんだか、ひ(⛱)どく叱しかりとば(👣)されて(💝)、(🗑)やっ(🐌)と(🕋)起きた、とい(😮)ったぐ(🤷)あ(🚢)い(🦏)で(💠)すね。」
奕(yì )堂和(hé )尚は聞(wén )きおわって、(🔬)いか(🚎)に(🏰)もう(📪)れ(🌱)しそうにうなずいた。そして、ま(🌭)だ(🏏)どこかに漂た(🍗)だよって(🎐)いそ(💃)うな(✖)鐘(⛲)の(😫)音(😰)(yīn )を追い求(🎂)めるよう(🍶)に(🕢)、ふたたび(🕢)しずかに眼をとじ(⤵)た。
朝倉先(🌌)生(shēng )は、(🍗)それっきり口(kǒu )をつぐ(🧝)んでい(🦈)る。次郎はいよいよ不安だった(🔹)。も(📯)し先(🆓)(xiān )生(🛏)の話が(🚨)それで終(🌘)わっ(💽)たとすると(😘)、大河に対(🎂)し(🗨)てはむろんの(🦂)こと、あとでほんとうの(🌄)こ(⏮)とがわかった場(📼)(chǎng )合、他の(🌇)塾生たちに対し(〰)ても、このままでは決(😽)して(🥙)いい結(jié )果をもたらさな(😄)いだろう。
「第五室で(〰)す(💥)。僕(🧐)(pú(💢) )ぼく(🍷)たちで、最初に(⏹)こ(🏐)こ(😻)を受け持(chí )つことにした(🎅)んです(🤖)。」(🥚)
朝の行事は(🎋)、まず室内(🤓)体(🚢)操にはじ(🚨)まった。それは友(yǒu )愛(☔)塾(shú )のために特に考案されたもので、その指(zhǐ )導(🔋)も指(zhǐ(🛬) )揮し(🦑)きも次郎(láng )の役(yì )割(🌇)だ(💗)った。体操がすむ(🧓)と、朝(chá(🔣)o )倉(cāng )先生(shēng )の合い(🍃)図(tú )で静坐(zuò )せいざに入っ(😌)た(😉)。これは就寝(🐗)(qǐn )前の静坐(🤔)にくらべ(📱)る(😽)と、(🦆)いく(🤧)ぶんながかったが、それでも、せいぜ(🔗)い十四(sì )五(🤝)分ぐらいだった。次郎は、今朝も足音をし(🚗)のばせながら、塾(🍆)生た(😉)ちの姿勢を直して(♉)やった(🆓)。
朝倉(✒)(cā(✋)ng )夫人は、(👢)行(📵)事をお(😓)わって(🔴)空林(💀)(lín )庵に引(😬)きあげるまえに、わ(💚)ざ(😣)わざ次(cì(🥓) )郎の室にや(⛴)って(🌽)来て、し(🤾)ばらく話しこん(🏤)だ。その(🦌)話(huà )の中にこんな言(yán )葉も(🉑)あった。
静(🦍)坐のあと(😶)は遥拝よ(👴)うはい(🥉)だった。――(🌌)こ(☕)れは皇大神(👤)(shén )宮こうたいじん(🙂)ぐうと皇居こうきょに対する儀礼(⚓)(lǐ )ぎれいで、その当時は、極(😷)左(zuǒ )きょ(⛲)くさ(🔆)分子や一部の(🙏)キ(🗣)リス(💶)ト教徒以外の全国(guó )民(mín )に(😼)よ(🌠)って(📰)当(🦌)然な国民(mín )儀(👉)礼と認められ、(🏇)集(🍞)団行事(💘)においてそれを欠くことは、国民(🙀)常識に(🏝)反す(🚳)るものとさえ考えられていたのである(🎯)。
飯島(dǎo )は、い(🎟)くぶ(🎧)んあわ(💣)て気(qì )味にこた(🎹)えた。それだけ(📅)に(🌑)、い(🚆)か(🦖)に(🈴)も無造作むぞうさな、(😏)た(🦌)よ(🌭)りな(🚭)い答え(🏥)だった。
大河(hé )は、あきれ(🧗)たように、その手ぶ(🎤)りを見(jià(🐦)n )つめて立(lì )っていた。次(🔇)郎は、しかし、(⭕)そ(🏻)れには気づかす(🔢)、おなじ(👃)乱(🎺)暴な調(🐙)(dià(🆎)o )子で、(🕍)つづけ(👔)ざまに三四十も打(🏑)つと、急(jí )にぴ(🤭)たりと手(shǒu )をやすめ(🍷)た。そして、半(bàn )ば(🚪)笑い(🔔)な(🏨)がら、(🍥)言(💋)った(🐝)。
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