「まあ、さう(☔)しなけア(🤣)な(🏯)んねえ(🔸)べ。」(👔)と(⌛)、そんな事に(🤜)なつた。
何(🍶)(hé )日も(🏇)、何日(rì )も續いて、しつき(🏩)りな(🥂)しに吹雪いた。百姓はその間(📰)(jiā(📘)n )家から一(yī )歩も出ない(🈁)で過(guò )ごした。窓から覗いて(🚾)みても(🕙)、たゞ眞白(bái )で、何も見(🏀)えなかつた。時(🎗)々、家がユキ/\と搖(🛁)れた。そして、や(🔒)う(🏕)やく吹雪が(🙂)上つた。戸をあ(👷)け(⬇)ると(📶)外につもつてゐる雪が崩(bēng )れて(🐧)家の中(📹)(zhōng )に(🧚)入つてき(🕸)た。
百(bǎi )姓達(👻)(dá )は二人三人(🛠)一緒になつて、今(jīn )日のことを(👮)話(huà )しなが(🌟)ら歸(🔘)つて行(💨)つた。外はま(📟)だ風は(👩)やんでゐなかつ(🥀)た。百(bǎi )姓(👢)達は厚(📟)い肩(jiā(♑)n )を前(qián )の方へ圓め、首を外套(👱)の(🖖)襟の中(👔)に(🤦)ちゞめて(🕚)、(🙎)外へ出て行(🥍)つた。
百(🌬)(bǎi )姓達は、(💱)さうやつ(🧕)て集つて決めたが、今度(🚷)はそのことを(🏟)、地主や差配を相手にや(🏆)つて(🤡)行く(🏆)と(💍)いふやうな(💟)事(shì )にな(🎷)ると、お互が何(hé )處か(⛺)、(👛)調(diào )子がをかしくなつた。知(🔪)らず知(✴)らずの(💵)間に、どうにか我(🕙)慢することにするか、そんな事(🖲)に逆もどりをしさうな(🦀)處が出てきた。さうなつたとしても、百(🍦)姓は然し今までの長い間の貧乏(fá )の――泥沼の底(🤣)の(💬)やうな底になれて(🤺)ゐたので、ち(🔍)つとも不(🏖)思(sī )議がらず(🌙)に矢張(🔪)り、そ(⏰)の暮(🤨)し(🔖)に(👻)堪へて行つたかも(🍩)知(zhī(💣) )れなかつた。―(👺)―(🥔)源吉は、一層(céng )無口(kǒu )に(🏌)、爐(lú )邊に大きく(🦃)安坐あぐらを(🤸)かきなが(🥡)ら、「見たか!」と、心で嘲(chá(🛁)o )笑(👸)(xià(🌖)o )つた。
「(📒)皆に(🌷)代つて、一(yī(🏈) )通りのことをお話しし(🏄)ます。」(🉑)さう前置(🆖)きをして(🖖)石山は、百(bǎi )姓(xìng )には(❤)めづ(😼)らし(🐐)い(🐨)はつきりし(🐣)た、分(🦇)つた云ひ振りで(勿(wù )論、百姓などが殊更に改まつたと(🎳)きに(🔇)よ(🏉)くある、變な漢語(📋)も使(shǐ )つ(🗒)たが(📃))――自分(fèn )達は、犬や豚など(🚞)よ(🥑)り、もつと(🤰)慘めな生活(huó )をして(🏅)ゐる(💵)こと、――と(🐃)ころが(⏺)自分達は何時か仕事を(❤)なま(Ⓜ)けた事で(🔲)もあつたか。――では、何故か。自分達(🗒)がいくら働(👆)(dò(💁)ng )いても働(dòng )いても、とても何(💁)んの(🎟)足しに(🤭)も(🎭)なら(🔧)ない程貧窮してゐ(🦕)るのは、實に、地主(🍏)のた(🧢)めであるといふこ(🕷)とを分り易く、説(shuì(🌈) )明(mí(🧦)ng )し、今(jīn )度(🤨)のやう(🌪)な(🔯)場合(hé )地主(🔟)(zhǔ )に(🏊)小(xiǎ(🅰)o )作料を收めることは「(✴)自分(😊)(fè(🤟)n )達の死(sǐ )」(🌓)を(🍭)意味し(📎)て(👊)ゐる、ナ(🚔)ホ我々百姓は、高利貸の(🔟)不當な利(lì(🚕) )息(💐)、(🤤)拓殖銀行(💝)の年賦にも、(✌)苦(kǔ )しめられ、それに税(shuì(😺) )金がかゝ(🔰)つてくる(🔵)。そして出來上つた(🍤)ものは、肥(féi )料(❔)や(🍍)農(✖)具(🤺)にも引(yǐn )合(hé )はな(🏮)い。かうまで、自分達がなつてゐるのに(🔠)、だまつてゐら(🥑)れるか。そこで、我々(🌕)は、(🔵)皆んなにお集りを(💌)願(yuàn )ひ、その方(fāng )策を(🏅)きめ(🛰)ることにしたいのだ、(🛴)と結ん(🌆)で壇を下りた。百(bǎi )姓達は、聞き慣(🎪)れ(Ⓜ)ない言葉が出る度(🥤)に、石山の方を(🎉)見(jiàn )て、(👎)考(☔)へこむ風をした。が、(🍄)苦(🍍)しい生活の(🀄)事實を石(shí )山に(🔕)云はれ(⏭)、百(🐈)姓は、(🚕)「今(jīn )更(🕷)のや(🍵)うに」、自分(fèn )達(dá )自(zì )身(🤰)の慘め(🤧)さを、顏の眞(zhē(👓)n )ん前にとり(😛)出されて、見(🤟)せられた氣がしたと思つ(🕛)た。石(🍙)山が(🗯)壇から下(👚)りると(🐛)、急にガヤ/\し出(chū )した。今石山の云つた(🤙)事について、あつちで(🤲)も、こつちで(😉)も話し合つた。一(🔮)番前にゐ(📎)た(🏠)年寄つた百姓が、「と(😮)んでもなえ、おつ(🔏)か(😶)ねえこ(😁)と云(yún )ふもん(🤚)だ。」とブ(🗞)ツ/\云(🌻)つたのを(🎨)石(🏟)山は(⛺)お(🐨)り(🐣)る(🙇)時(shí )に聞いた。
次(💵)(cì )は、四(🏜)(sì )十(shí )位の百姓で、(🌨)壇に上(🈂)ると、いきなり手(shǒu )を(🙊)ふり※(「廴+(📞)囘」、第(♒)4水準2-12-11)はしな(🌯)がら、醉つた眼(🏩)を皆の方(😗)へ(❣)すえ(🈺)て「俺達は(🔨)……」とか「そこで(👮)以て(📌)、故に(🧦)……」とか「そし(🆕)て須(🕗)く……(😁)」「しなければなら(👐)ないんであります。」そんな(🤐)ことばかり云つた。ぐでん/(🎓)\に(🐗)醉拂つてゐた。皆(🍝)が笑つた。誰かゞ、そん(🍮)な奴は下(🌡)ろ(🙋)せ、とか、(🈹)下りろとか叫んだ。その百(🤖)姓(xì(🔞)ng )は(🏍)、(🖇)臺(🔭)の上(shà(⏫)ng )で見得(🤡)を切(qiē )つてみせると、(♍)身體を(❌)フ(📀)ラ(👏)つか(😻)せながら壇を下りた。も(🚹)と(❔)旅役(yì )者に(🌎)入つてゐ(🍄)たことがある男で、醉拂(🔈)(fú )ふ(😻)と、(🐬)昔の型物(👍)の眞似(🗽)を(🐔)するので(🚔)、皆んな知つてゐた。
ど(🔝)の百姓も、ど(⛎)の(🛰)百姓も、入(🙀)つてくると(🥏)きはメリ(🧘)ケン粉の中(zhōng )から出て(🛃)來(lái )た人の(🌇)やうに(🤮)身體中(🌽)眞(🖊)白だつた。そしてか(🍝)じかん(🈁)だ兩手を口(kǒ(📘)u )に(🧦)あてゝハ(🌹)ア(🤙)、ハアと息(🌛)(xī(❔) )をか(🔣)けた。ひげも眉(😠)も、まつ毛さ(😛)へも、(🍁)一本(🕘)々々白(❗)(bái )く(📢)凍りついてバリ/\してゐた。外(wà(😬)i )套の(🐍)ない百(😿)姓は、着物を絲(sī(🏓) )で(🆘)刺した(🗯)ドサを頭からか(⚡)ぶつ(😆)てやつ(🈹)てきた。何十年か(🚮)前(👠)に(🦐)、兵(bīng )隊に行(🍅)つた(🈶)とき着た、カキ色のすゝけ(📓)た(🕍)外套を(✳)き(🥧)た(🐌)のや(🐥)、ボロ/\の二(🦎)重(chóng )※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第(😻)4水準2-12-11)はしを(🎫)きたの(🛎)や、筒砲袖の(🦔)外套(🕦)をきたのや(🔹)、色々だつ(✈)た(➗)。教室(shì )に入(🆕)(rù )ると、ス(😟)トーヴが(🖨)たい(✳)てあるので(🤙)、それ(⬜)でも暖かかつ(💟)た(😝)。眉や(🐚)ヒゲか(🐳)ら、凍(🤴)つたのがと(💅)けて(🔞)、水(🙆)玉(🐬)を作(📔)つて頬を流れ落(🍁)ち(🛋)た。
源吉は、何か(🕥)しら(🤮)亂(🥍)(luàn )暴に、ブ(🦑)ツ(👢)キラ棒に云ふと、母(❄)親(🧖)のそばから荒(⚾)々しく立つた。
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