「皆(jiē )に代つ(🔫)て、(💙)一通りのこ(⛷)とを(🚺)お話(⬆)し(🔞)し(🔱)ます。」さう前置き(🆚)をして石山(📅)(shān )は、(👋)百姓にはめづらしいはつきりした、分(fèn )つた云ひ振(zhèn )りで(勿論、百(bǎi )姓などが殊更(gèng )に改(🕵)ま(📒)つたときによくある、變な漢語も使(shǐ(🥂) )つた(🍫)が)――自(🦏)分達は(🌜)、犬や豚などより、もつと慘めな生活をしてゐること、(🐎)――(💵)ところが自分達(🚑)は何時か仕事を(🍋)なま(🎱)けた(🌆)事(shì )でもあつたか。―(🖋)―で(🙇)は(🌤)、何故か。自分達(🎶)がいくら(🥈)働いても(🌲)働いて(🎶)も、とても何(hé )ん(🔪)の(🥩)足しにもならない程貧窮(🛤)(qióng )してゐる(🖍)のは、(🕊)實に、地(🖲)主の(🛹)た(🆕)めであ(🎐)るといふこ(🎆)とを分り易(🎩)く、説明し、今(🌋)(jīn )度のやうな場合地主(zhǔ )に小作料(liào )を(📖)收めること(🦀)は「自分達の(🥪)死(sǐ )」を(😶)意味してゐる、ナ(⛲)ホ我(🎌)々百(📱)姓は、高利貸の(🐱)不(🙂)當な利息(xī )、拓(tuò(📠) )殖銀(🥏)行の(🕺)年賦にも、苦(kǔ )しめられ、そ(🌡)れに税(shuì )金がかゝつてくる。そして出來上(shàng )つたもの(🍃)は、肥(féi )料(liào )や農具(jù )に(🎶)も引合は(🕚)な(🐎)い。か(📬)うまで(🔙)、自(📽)分達(dá )が(🍢)なつてゐ(📫)る(⭐)のに、だま(🧡)つてゐられる(🚸)か。そこで、(🈲)我々は(💂)、皆(jiē )んなにお集(jí )りを願(😘)ひ、(🛴)その方(🐓)策(cè )をきめ(❕)るこ(🎆)とにしたいのだ、と結んで壇(tán )を(😨)下(😙)り(🎥)た(👁)。百(bǎi )姓達(🍎)は、聞(wén )き慣れな(🤽)い(👂)言(🔩)(yá(👠)n )葉が(🤴)出(chū )る度(⛳)に(🖥)、石(🤤)山(🏏)(shā(🥕)n )の方(fāng )を(🚝)見て(🛃)、考へ(💯)こむ(🍧)風をした(🐶)。が、苦しい生活の事實を(🏷)石山に云はれ、百姓は、「今更のや(🤥)うに」(⚡)、(🛺)自(zì )分(🤐)達自身の慘(🎄)めさを、顏(yán )の(🉑)眞ん前(qián )に(👪)とり出(🏁)され(😝)て、見せられた氣(🍪)がしたと思つた。石(🌿)山(shān )が(🏈)壇から(🆓)下りると、急にガ(😊)ヤ/\し出し(💟)た(🤗)。今石山の云つた事につい(😵)て、あつちでも、こつちでも話し(🤵)合(🌆)つた。一番(🕓)前に(🖨)ゐた年寄つた(🌔)百姓が、「と(🚩)んでもなえ(🏿)、おつかねえこと云ふもん(💏)だ(🦗)。」とブ(💋)ツ/\(🏂)云(yún )つ(👒)たのを石山(🍈)はおりる時(shí )に(♿)聞(wén )い(😆)た。
源吉は、フト思ひ出したやうに、ゴクツ(🚎)とのどをならして、水(🚭)をのむ(🛳)と、(🦒)外(wài )へ出て行つた。
「(🚢)馬(😛)鹿に澤山だな、(👇)どうしたんだ。汽(📌)車はまだゞ。えゝ(🛀)よ。」(💐)
――誰もない。ぢや俺だ(🦓)ちは生きるんだなあ。そし(🐬)たら、俺だちは俺だち(🕊)の方(fāng )法(fǎ(🥂) )を(🥡)實行するんだ!
家の中(zhōng )にと(🏼)ぢこ(🐾)められて、食ひ物の(👿)なくなつた百姓が停車(🏕)(chē(🤖) )場のある町(🔆)に(🚊)、(🙆)買(mǎi )ひ物にゆく(💲)、馬の鈴が聞え(🐎)た(🥃)。その、リ(🐶)ン/\と(🔩)した(🐈)鈴がそ(🌹)のまゝで凍(dòng )えてゐるやう(🕉)な空(🎄)氣(🖱)に、(🙇)ひゞき(🥄)返つ(🥂)て、しばらく(🕹)、――(🚪)餘(🃏)程遠く(⌚)へ行くまで聞えてゐた。そ(🐛)してその馬(mǎ )橇が(🎋)雪の、茫漠(mò )とした野原を、曲(♐)りくねつて、(🚀)一散に(🐴)かけて行く(🛺)のが見えた。
源吉(jí )が臺所で水(🎥)をのん(👾)でゐたとき、外から來た由(🥢)が源吉(🚛)を(🦃)見(🖖)て、云つ(🥀)た。源(🆖)(yuá(⛸)n )吉(🛁)は口の(⚓)そばまでも(🚩)つて行(📄)つた二杯(🏴)目のひしやくを、そのまゝ(🍻)に、とめ(🏷)て「(💜)うん※(👺)(感嘆符疑問符、(🔇)1-8-78)」と(🎰)、ふ(🔉)りかへつた。眼(😇)がぎろ(👴)りとした。
「赤(🖤)子あか、んで墮(duò )おりたのか?」と(👚)、ひよ(👧)い(🔉)ときいた。
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